昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨 其一

郊宫方社诗攸重,川泽山林礼所崇。

古祀不修牲币废,梵铙声里纸钱风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
宋代祭祀制度变迁
此诗创作背景与宋代国家祭祀制度的演变密切相关。宋代虽礼制完备,但民间乃至官方祭祀中,佛教、道教仪式(如“梵铙”)与传统儒家祭祀礼仪相互渗透、混杂的现象日益普遍,引发士大夫阶层的忧虑与批评。诗人借“祷于社稷及境内山川”这一官方祭祀活动,观察并记录了这一文化现象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。七言绝句每首四句,每句七字,讲究平仄对仗与押韵,是唐代以后成熟的诗歌形式。此体裁短小精悍,常用于即景抒情或议论时事,本诗即借祭祀场景抒发议论。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对古代祭祀礼仪荒废的深切忧虑与批判。诗人通过对比“古祀”的庄重与当下“梵铙纸钱”的喧嚣,表达了对传统礼制精神沦丧的痛心,情感基调沉郁而带有强烈的现实关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“郊宫”指帝王祭祀天地的场所。“方社”指祭祀土地神(社)和谷神(稷)的场所。“诗攸重”意为《诗经》所重视。“川泽山林”泛指山川自然神灵。“礼所崇”意为礼制所尊崇。“古祀”指古代的祭祀礼仪。“牲币”指祭祀用的牲畜和缯帛,是传统祭品。“废”意为废弃、荒废。“梵铙”指佛教法事中使用的铙钹等法器。“纸钱”指祭祀时焚化给鬼神的冥币。
逐句白话释义
第一句:祭祀天地的郊宫和祭祀土神谷神的方社,是《诗经》里就特别看重的地方。第二句:对河流、湖泊、山岳、森林的祭祀,是礼制所尊崇的。第三句:然而古代的祭祀礼仪不再修习,连祭祀用的牲畜和缯帛都废弃了。第四句:如今只能听到佛教法器铙钹的声音,看到祭祀时纸钱在风中飞舞的景象。
核心主旨概括
全诗通过对比古代庄重的祭祀礼仪(郊宫、方社、牲币)与当下喧嚣浮华的祭祀场面(梵铙、纸钱),表达了诗人对传统儒家祭祀礼仪荒废、佛道等民间信仰仪式盛行的深切忧虑和批判,反映了宋代礼制变迁中的文化冲突。
跨学科 · 是什么
宋代国家祭祀历史学
诗中“祷于社稷及境内山川”反映了宋代的国家祭祀制度。社稷(土神和谷神)与山川之祭是重要的国家祀典,由官方主持,旨在祈求风调雨顺、国泰民安。这类祭祀有严格的礼仪规程和祭品规定,是儒家礼制的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时需注意前两句与后两句的情感对比。前两句语气庄重、平缓,读出对古礼的尊崇。后两句语速可稍缓,带出沉郁的感慨,“废”字与“风”字可适当重读、延长,以突出批判与无奈之情。整体节奏为“二二三”或“四三”停顿。
句式仿写
可学习本诗“古今对比”的议论结构。仿写示例:前两句写某传统美德或技艺在经典中的崇高地位(如“孝悌忠信经所训,琴棋书画艺之宗”),后两句写其在当代的衰落或变质(如“古风不存真意渺,流量声中套路浓”)。
写作应用
本诗名句适用于论述“传统文化传承与变迁”、“礼制与民俗”、“文化正统性”等主题的议论文中,作为批判现象或引出论点的素材。例如,在讨论非物质文化遗产保护时,可引用此句说明传统仪式被简化或异化的现象。
关联知识图谱
《诗经·小雅·甫田》同主题
《甫田》是《诗经》中描写周王祭祀社稷、祈求丰收的农事诗,与本诗“郊宫方社诗攸重”直接相关,是“古祀”的文学源头之一。

名句 CLASSIC LINES

古祀不修牲币废,梵铙声里纸钱风
此二句为全诗核心名句。它以强烈的对比手法,将“古祀”所用的“牲币”(牺牲玉帛)与当下盛行的“梵铙”、“纸钱”并置,形象地揭示了传统儒家祭祀礼仪被佛道仪式侵蚀、取代的现状。“废”与“风”二字极具批判力,点明了古礼的荒废与新俗的盛行。

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作者 POET

魏了翁 1178年-1237年
南宋理学家、官员、蜀学代表人物

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