送王教授之官临邛

“賸喜”：非常欢喜。“义理”：儒家经义与道理。“末习”：不良的习气、流于表面的学风。“浮虚”：浮华空虚。“经术”：经学，儒家经典之学。“传”：对经书的注释解说。“祇”：只，仅仅。“渠”：他，指代真正的学问或圣贤本意。“鸢鱼”：鸢飞鱼跃，出自《诗经》，喻指自然之理或道体流行。“师儒席”：学官的职位，掌管教育。“后倦先传”：化用《论语》，意为先传授根本，再处理枝节。

首联：非常高兴看到人们都趋向于追求义理，却又担忧那些不良的末流习气会使人堕入浮华空虚。颔联：还没有通晓经学的根本就急于谈论注释解说，只是转述别人的话却不认识真正的圣贤本意。颈联：偶尔也会到屋檐下寻找桃李（喻指从自然中观察），但却总是直接从书本纸上去寻找鸢飞鱼跃的道理（喻指脱离实际）。尾联：您如今要去主持一方的教育席位，切记教育要先传授根本、后处理枝节，尤其要谨慎于开端。

本诗是一首送别兼论学的七言律诗。作者在送友人王教授赴任临邛学官之际，针对当时学界存在的舍本逐末、空谈义理、脱离实际的流弊进行了委婉而深刻的批判。全诗以“喜”与“忧”开篇，指出问题；中间两联具体描绘了“未通经术先谈传”、“纸上索鸢鱼”等不良学风；最后点明对友人的期望，即作为师儒，应恪守“后倦先传”的教育次第，从基础做起，谨慎开端。主旨在于强调治学与教育必须回归根本、注重实践、循序渐进。