会稽颂 其六

“典午”是“司马”的隐语，指代晋朝（司马氏）。“金谷”指西晋石崇的金谷园，代指西晋贵族奢靡生活。“蔼”形容人才众多。“内史”指王羲之，他曾任会稽内史。“颐”意为保养、修养。“冶城”为南京古地名，东晋初建时曾为冶铸之所，后为士人登临怀古之地。“遐想”即悠远地思索。“修禊”是古代春秋两季在水边举行的祓除不洁的祭祀活动。“觞”指酒杯，此处作动词，意为饮酒。“曲水”指弯曲的水流，兰亭雅集时引水环曲为渠，流觞取饮。“雩风”指古代求雨祭祀的遗风。“涵泳”指深入体会、沉浸其中。“剡”指剡溪，在今浙江嵊州，是访戴典故的发生地，此处可能代指隐逸之行或精神境界。“神诣”指精神所达到的境界。“蔚”形容文采荟萃。“翔凤”比喻杰出人才或珍贵书信。“札”指书信，此处特指王羲之的书法作品。“连城”价值连城，形容极其珍贵。“千祀”即千年。“太傅”指谢安，他官至太保，赠太傅。“苍生”指百姓。“晋鼎”象征晋朝政权。“蹙”意为逼迫、挫败。“苻秦”指前秦君主苻坚。“万石”可能指汉代石奋及其四子皆官至二千石，以严谨治家闻名，此处借指家风严谨的典范。“饬”意为整顿、教导。“出与处”指出仕与隐居。

西晋司马氏王朝啊，有金谷园那样的名士群体；渡江来到东晋啊，人才济济众多。赞美会稽内史王羲之啊，摒弃浮华虚荣；淡泊物欲牵累啊，颐养天性纯粹。登上冶城啊思绪悠远；与东山隐士谢安为友啊，怀有高雅志向。在兰亭举行祓禊活动啊；在弯曲的水渠旁饮酒啊，群英汇聚。追慕古代求雨祭祀的遗风啊，沉浸体悟；思绪渺远，想到万物变化啊，都归于均平。记录这次清雅游历啊，心生感慨；物我两忘啊，精神达到至高境界。文采蔚然如凤凰翱翔啊，全在一封书信（书法）；价值连城啊，流传千年。太傅谢安出山啊，是为了天下苍生；扶持晋朝国祚啊，挫败了前秦苻坚。内史王羲之归隐啊，以山水为乐；效法万石君家风啊，教导子孙。出仕与隐居啊，两位都是贤人；他们的心意啊，如果互换位置，也都会如此。

这首诗通过追忆东晋时期会稽地区的两位代表人物——王羲之和谢安，歌颂了他们各自的人生选择与高尚品格。王羲之代表“处”（隐居），他淡泊名利，在兰亭雅集中展现文人雅趣；谢安代表“出”（出仕），他为拯救苍生而出山，指挥淝水之战保卫国家。诗歌最后点明，无论是选择隐居修身还是出仕济世，只要心怀高洁，都能成为贤德之人，表达了作者对这两种人生价值的同等推崇。