官满寓济川馆得叶嘉仲和朱宰梅花诗次韵云作梅花诗当用欧公雪中酬唱今凡诗家常用字一切屏去乃佳朱令君仆未识面见足下道其语差强人意又与斯君德润善乃赓此诗以兴譬诸草木吾臭味也 其一

一径过寒竹,所知三两僧。

自怜入山浅,孤立本无朋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感孤寂 · 谦逊 · 隐逸
创作背景
济川馆任职期满与诗友唱和
此诗创作于王洋在“济川馆”任职期满之际。从诗题可知,其创作动因是收到友人叶嘉仲与朱宰的梅花唱和诗后,依韵奉和。诗题中“朱令君仆未识面”表明诗人与朱宰尚未谋面,仅通过友人转述其诗语而觉“差强人意”,又因与“斯君德润”交好,故有此唱和之作。诗题末句“以兴譬诸草木吾臭味也”化用《左传》典故,表明诗人视此次唱和为志趣相投的文人雅事。此诗是宋代文人交游唱和风气的一个具体例证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言绝句,是近体诗的一种基本形式。五言绝句源于汉魏乐府古诗,定型于唐代,以四句二十字为固定格式,讲究平仄、对仗与押韵。其体制短小精悍,要求在极有限的篇幅内蕴含深远意境,对语言锤炼和意象选取要求极高。历代诗家视五绝为最难作之体,因其字少意丰,稍有松懈便显单薄。此诗承袭唐人五绝传统,以简练笔触勾勒山寺幽境与孤寂心绪,体现了宋代文人诗在唐音基础上的内敛与理趣。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人身处山寺时的孤独自谦之感与淡淡的隐逸之思。情感层次清晰:首联以客观白描勾勒清冷环境,奠定孤寂基调;尾联转入主观抒情,“自怜”二字直抒胸臆,坦承“入山浅”与“无朋”的境况。这种情感并非激烈的悲愤,而是一种清醒的自我认知与平静的接纳,透露出诗人于仕宦之余对山林静谧的向往,以及在人际疏离中保持精神独立的自持。历代解读多认为此诗体现了宋代士大夫在仕隐之间的微妙心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“一径”:一条小路。“过”:穿过,经过。“寒竹”:在寒冷天气中的竹子,点明季节与清冷氛围。“所知”:所认识的。“三两僧”:两三个僧人,形容人数稀少。“自怜”:自我怜惜,自我感慨。“入山浅”:进入山林不深,既可指实际行程,也可比喻对山林隐逸生活的体验尚浅。“孤立”:孤独地站立或存在。“本”:本来,原本。“无朋”:没有朋友或同伴。
逐句白话释义
第一句“一径过寒竹”:一条小路穿过了寒冷的竹林。第二句“所知三两僧”:(在这山寺里)我所认识的只有两三个僧人。第三句“自怜入山浅”:我自己感慨进入这山林还很浅,涉足未深。第四句“孤立本无朋”:孤独地站在这里,本来就没有朋友相伴。
核心主旨与内容概括
这首诗描绘了诗人身处山寺时的所见所感。前两句写景,勾勒出一条竹径通幽、僧侣寥落的清冷山寺环境。后两句抒情,诗人由景生情,自怜与山林缘分尚浅,并坦然承认自己在此境中孤独无友的状态。全诗主旨在于表达一种清醒的自我认知下的孤独感,以及对山林静谧生活的淡淡向往,情感基调是内敛、自省而略带寂寥的。
读写应用
基础诵读指导
诵读此五言绝句,宜用平稳、舒缓的语调,以契合其清冷孤寂的意境。节奏上可采用“二三”或“二一二”的顿挫,如“一径/过寒竹,所知/三两僧”。读“自怜”、“孤立”时语气可稍加重,带出感慨之意;“本无朋”三字宜读得轻而缓,余韵悠长,以显孤独之感。整体诵读应避免高昂激越,追求一种内敛、沉静的韵味。
基础句式仿写
本诗为标准的五言绝句起承转合结构。首联(起、承)写景,可用“名词+动词+形容词+名词”的句式(如“一径过寒竹”)描绘一个具体场景。尾联(转、合)抒情,可用“自怜/自感……”开头,直抒胸臆,并用“……本……”的句式(如“孤立本无朋”)进行总结或深化。仿写时可学习这种由外景自然过渡到内心感受的写法。
名句写作应用
“自怜入山浅,孤立本无朋”这两句诗,可用于表达在某个领域或环境中资历尚浅、知音难觅的感受。例如,在描述初入一个专业圈子、尝试一项新爱好或身处一个陌生环境时,可以引用或化用此句,来含蓄地表达自己尚在探索阶段、感到些许孤独但又保持自省的心态。它比直接说“我是新手,没朋友”更具文学韵味和深度。

名句 CLASSIC LINES

自怜入山浅,孤立本无朋
此联以直白自省的语言,道出了诗人深刻的孤独感与自我认知。“入山浅”既可实指在山林中涉足未深,更隐喻在精神修行或隐逸境界上尚未臻于高远。“孤立本无朋”则坦然承认自己在尘世或此境中缺乏知己的现状。这两句诗因其情感真挚、语言质朴而具有普遍共鸣。

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作者 POET

戴栩
南宋永嘉籍文人、官员,永嘉学派传人,存诗150余首

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