赠刻图书处士二首 其二
我乏君家玉印材，强寻厄木倩君开。
无盐恐有遭逢处，也道曾将刻画来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感谦逊 · 赞美
创作背景
赠答刻印处士
此诗为黄庭坚赠予一位擅长刻制印章（图书，此处指印章）的隐士（处士）的组诗之一。创作背景与宋代文人雅士崇尚金石书画、相互品鉴赠答的风气密切相关，是特定文化圈层社交活动的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，是近体诗的一种基本形式。七绝每首四句，每句七字，要求平仄、押韵和对仗（可不对仗）有严格规范。它篇幅短小，语言凝练，擅长捕捉瞬间意象与情感，是宋代文人酬唱赠答的常用诗体。
情感 · 解读
诗歌核心情感是诗人对刻印处士高超技艺的真诚赞美，同时以自谦（“我乏”、“强寻”）作为铺垫，体现了文人交往中的谦逊与对专业技艺的尊重。末句“也道曾将刻画来”更蕴含对艺术价值与知音难觅的深层感慨。
基础解读 READING
语文核心知识
玉印材；厄木；无盐；刻画
“玉印材”指上等的、适合刻印的玉石材料，比喻美好的资质或条件。“厄木”指质地不佳、有缺陷的木头，诗人用以自比。“无盐”指战国时齐国丑女钟离春，后成为丑女的代称。“刻画”既指雕刻印章的具体动作，也比喻对人或事物的精心修饰与打造。
逐句白话释义
第一句：我缺少你家那种上好的玉石印材。第二句：只好勉强找来一块劣木，请你为我雕刻。第三句：（我就像）丑女无盐，恐怕也有遇到（被赏识）的时候。第四句：（她）也会说自己曾经是经过精心刻画才来的啊。
自谦求印，赞技艺化凡为奇
全诗主旨是诗人向刻印处士求取印章。诗人以“厄木”自谦材质不佳，以“无盐”自比貌丑，但通过“倩君开”和“曾将刻画来”，高度赞扬了处士能化腐朽为神奇的精湛技艺，表达了艺术加工能提升事物价值的深刻见解。
跨学科 · 是什么
印章艺术艺术学|社会学
诗中“刻图书”指篆刻印章，这是中国独特的传统艺术。印章在古代是权力、信用的象征，也是文人书画作品的重要组成部分。宋代文人参与篆刻，使其从工匠技艺逐渐发展为一门融合书法、章法、刀法的文人艺术。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读时，前两句语气应诚恳、谦逊，语速稍缓，读出“乏”、“强寻”的无奈与请求之意。后两句转为略带调侃与赞叹，语气可稍扬，“也道”二字可略作停顿，突出转折与深意。整体节奏为“二二三”或“四三”断句。
用典与对比仿写
本诗核心手法是运用“无盐”典故进行自喻，并与“玉印材”形成对比。仿写时可学习这种模式：先自谦某方面不足（如“我无生花笔”），再请求对方帮助（“强求君点睛”），最后用一个典故或比喻说明经对方之手后的变化（“也学西施颦，终得三分灵”）。
赞美他人技艺
此诗名句可用于日常写作中，赞美那些能化平凡为神奇的匠人、老师或朋友。例如，在描述一位园艺师将普通盆栽塑造成艺术精品时，可引用“也道曾将刻画来”，含蓄而高雅地表达对其技艺的钦佩。
关联知识图谱
中国篆刻艺术同主题
本诗直接以“刻图书”（篆刻印章）为题材，是理解诗歌内容和文化背景的核心关联知识点。
黄庭坚“点铁成金”诗法同作者|同手法
黄庭坚提倡“点铁成金”、“夺胎换骨”，即通过对前人语言、典故的创造性转化来推陈出新。本诗化用“无盐”典故以自喻，正是其诗法的具体体现。
名句 CLASSIC LINES
也道曾将刻画来
此句为全诗诗眼，字面意思是“（无盐女）也说自己曾经被精心刻画过”。深层寓意是诗人以丑女“无盐”自比，谦称自己虽无美质（玉印材），但经过处士的妙手刻画，也能登大雅之堂。此句巧妙运用典故，将自嘲、赞美与艺术哲理融为一体，成为后世评价此诗及讨论艺术加工价值时的经典引用。
标签 TAGS
作者 POET
李刘 1175-1245
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