中秋夜客退观月谩成

槛外不数丈,深窅藏丘壑。

璧月悬中天,玉露下丛薄。

尺水澄秋光,龟鱼共予乐。

所乐亦伊何,饮水良自觉。

恍若归故山,洒然谢羁络。

明发将何之,尘埃又如昨。

行也谁使之,有此一大错。

幸保寸心在,举头问碧落。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感孤寂 · 隐逸
创作背景
宋亡后的隐居生活与遗民心态
陈著为南宋咸淳年间进士,宋亡后隐居不仕。此诗创作于其隐居期间的一个中秋夜。诗中“尘埃又如昨”、“行也谁使之”等句,暗指元朝统治下的社会现实与个人身不由己的处境。“一大错”或暗喻宋室倾覆之历史巨变。全诗反映了宋遗民在故国沦丧后,于佳节倍感孤独,并借观月、观鱼寻求精神慰藉,坚守气节的心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗,属古体诗范畴。古体诗格律自由,不拘平仄对仗,篇幅长短不限,便于直抒胸臆。陈著此作承袭汉魏古诗传统,语言质朴而意境深远,体现了宋末遗民诗人在易代之际借古体形式寄托复杂心绪的创作特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感为中秋夜宴散人去后的孤寂,以及由此引发的对山林隐逸生活的深切向往。情感层次丰富:首联写环境之幽深,颔联绘月色之清冷,颈联转写观鱼之自得,尾联则抒发了对尘世羁绊的无奈与坚守本心的抉择。这种由景生情、由乐转忧、最终归于超脱的情感脉络,是南宋遗民诗人典型的心境写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 槛(jiàn):栏杆。2. 深窅(yǎo):深远幽暗的样子。3. 璧月:像玉璧一样圆润洁白的月亮。4. 丛薄:草木丛生的地方。5. 尺水:指小池塘。6. 澄:清澈,使……清澈。7. 良:确实,实在。8. 恍若:仿佛,好像。9. 洒然:洒脱、无拘束的样子。10. 谢:辞别,摆脱。11. 羁络:束缚,指世俗的牵绊。12. 明发:天明,黎明。13. 尘埃:比喻污浊的尘世。14. 碧落:天空。
逐句白话释义
1. 栏杆外不到几丈远,幽深昏暗地藏着山丘沟壑。2. 圆月高悬在天空中央,晶莹的露水洒落在草木丛中。3. 小小的池塘映照着清澈的秋日天光,龟和鱼一同分享我的快乐。4. 我所感到的快乐又是什么呢?不过是饮水时自然生出的自我觉知罢了。5. 恍惚间好像回到了故乡的山里,洒脱地告别了世俗的束缚。6. 天亮后又要到哪里去呢?尘世的纷扰还和昨天一样。7. 这奔波是谁驱使的呢?真是犯了一个大错误。8. 所幸还能保全这颗本心,抬头向苍天发出询问。
全诗主旨与内容概括
这首诗描绘了中秋夜客人散去后,诗人独自在庭院中观月的情景。通过描写幽深的环境、皎洁的月色、清冷的露水、澄澈的池水和自在的龟鱼,营造出一种清幽静谧的氛围。诗人从观景中感受到片刻的宁静与自得,仿佛回到了向往的山林生活,暂时摆脱了尘世烦恼。然而,想到天亮后又要面对纷扰的现实,不禁感到无奈和困惑,最终以坚守本心、仰望苍穹作结,表达了对隐逸生活的向往和对现实羁绊的感慨。
跨学科 · 是什么
中秋月相天文学
诗句描绘了中秋之夜圆月高悬的景象。从天文学角度看,农历每月十五或十六,月球运行到与太阳相对的位置,其被照亮的一面完全朝向地球,因此我们看到的是圆圆的满月。中秋时节正值秋季,大气中水汽减少,云层稀薄,使得月光穿过大气时散射较少,因此月亮看起来格外明亮皎洁,这正是“璧月”意象的科学基础。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为五言古诗,诵读时节奏应平稳舒缓,每句多为“二三”或“二一二”顿挫,如“槛外/不数丈,深窅/藏丘壑”。语气宜沉静、内省。前四句写景,语调可稍显清冷、空灵;中间四句写感悟,语气转为平和、自得;后四句抒怀,语调渐转深沉、感慨,至末句“举头问碧落”应读出一种坚定而苍凉的询问感。
句式仿写
可学习诗中“璧月悬中天,玉露下丛薄”的对偶句式,以及“所乐亦伊何,饮水良自觉”的设问自答句式。仿写示例:写春日庭院——“繁花映短墙,清风过回廊。所感亦何似,闻香心自畅。”
名句应用场景
“幸保寸心在,举头问碧落”可用于表达在复杂环境中坚守初心、保持气节,并对人生或未来进行深刻反思的语境。例如,在论述个人在时代洪流中如何保持独立人格时,可引用此句作为精神支撑。
关联知识图谱
苏轼《水调歌头·明月几时有》同主题
同为中秋夜望月抒怀之作,苏词侧重人生哲理与兄弟情谊,陈诗则更突出遗民孤寂与归隐之思,二者皆借月抒怀,但情感基调与思想深度因作者境遇不同而有差异。
《庄子·秋水》濠梁之辩同典故
诗中“龟鱼共予乐”化用了庄子与惠子关于“鱼之乐”的哲学辩论意境,表达了诗人与自然物我交融、自得其乐的心境,是道家思想在诗歌中的体现。

名句 CLASSIC LINES

幸保寸心在,举头问碧落
此为全诗核心名句。意为:所幸我还能保全这颗赤诚之心,抬头仰望苍穹寻求答案。此句是诗人情感与思想的凝聚点。“寸心”指本心、初心,象征忠贞气节与道德操守。“问碧落”(碧落指天空)则是一种向天发问、寻求精神寄托与终极答案的姿态。它超越了个人的哀愁,上升到对生命意义、历史命运的哲思层面,体现了遗民诗人于困境中的精神坚守与超脱追求。

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作者 POET

杜范 1182-1245
南宋官员、学者、诗人

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