詹世显老丈舂米为赠时有张老之子携其父诗求月助即以詹米转馈之詹丈以诗送米和其诗

归来两见春载耜,老矣陈人愧髦士。

书生活计常若拙,瓶粟屡空固其理。

石庄好义无不为,独将饱腹念朝饥。

担石赪肩米叩户,要转儿啼成欢嬉。

此赐何敢望此老,况有新诗非草草。

再拜为之惊且惭,锦章玉粲鬭新好。

我贫犹有稻粱谋,更有贫士需麦舟。

为君乞与君然否,乐施曷计谁家留。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感感激
创作背景
宋代士人生活与互助风气
此诗创作于宋代,反映了当时士人阶层在物质生活上可能并不富裕(如诗中“书生活计常若拙”、“我贫犹有稻粱谋”),但精神上注重道义与互助的社会风气。诗中描述的邻里间赠米、转赠并以诗相和的行为,是宋代文人交往和民间互助的一个生动缩影。具体创作年份与确切地点已不可考,但内容植根于宋代的社会生活现实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言古诗,是古代诗歌的重要体裁之一,句式以七言为主,篇幅相对自由,不严格受近体诗格律束缚,便于叙事和抒情。七言古诗在汉代已有雏形,至唐代发展成熟,常用于表达较为复杂的情感和事件。本诗采用此体裁,符合其叙事性强、情感表达直接的特点。
情感 · 解读
诗歌的核心情感是描绘并颂扬邻里之间淳朴、无私的互助精神。诗人通过叙述詹世显老丈主动赠米、自己又将米转赠更需帮助的张老之子这一连环善举,表达了对这种仁爱行为的感激与敬佩。同时,诗中也流露出对自身清贫生活的坦然,以及“乐施不计回报”的高尚情操,体现了儒家“仁者爱人”和“守望相助”的传统美德。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“载耜”:开始农耕,耜是古代翻土农具。“陈人”:老人,诗人自谦之词。“髦士”:才俊之士。“瓶粟屡空”:米缸常常空着,形容贫穷。“赪肩”:肩膀被压得发红。“草草”:草率,不认真。“锦章玉粲”:形容诗文华美。“鬭”:同“斗”,比赛、争胜。“稻粱谋”:谋求生计。“麦舟”:用范仲淹子纯仁以麦舟助人的典故,指代资助。“乐施”:乐于施舍帮助他人。
逐句白话释义
“归来两见春载耜”:我回来已经看到两次春天开始农耕了。“老矣陈人愧髦士”:我已是个老人,面对才俊之士感到惭愧。“书生活计常若拙”:读书人的谋生之道常常显得笨拙。“瓶粟屡空固其理”:米缸常常空着,这本来就是常理。“石庄好义无不为”:詹老丈(石庄)崇尚道义,没有不去做的。“独将饱腹念朝饥”:唯独他吃饱时还惦记着别人早上的饥饿。“担石赪肩米叩户”:他挑着沉重的米担,肩膀发红,来敲我的门。“要转儿啼成欢嬉”:要把(我家)孩子的啼哭变成欢乐嬉笑。“此赐何敢望此老”:这样的馈赠,我怎敢期望从这位长者那里得到。“况有新诗非草草”:何况还有他认真写就的新诗。“再拜为之惊且惭”:我拜了又拜,为此感到惊喜又惭愧。“锦章玉粲鬭新好”:他的诗篇华美,争相展现新意与美好。“我贫犹有稻粱谋”:我虽然贫穷,但还能为自己谋求生计。“更有贫士需麦舟”:还有更贫穷的士人需要资助。“为君乞与君然否”:我替他向您乞求,您答应吗?“乐施曷计谁家留”:乐于施舍的人,哪里会计较东西留在谁家呢。
核心主旨与内容概括
这首诗叙述了一个完整的邻里互助故事:詹世显老丈主动给贫穷的诗人送来大米,诗人深受感动。恰逢张老之子带着父亲的诗来寻求帮助,诗人便将詹丈所赠之米转赠给他,并写下此诗作为回应和感谢。全诗赞扬了詹丈乐善好施、不图回报的高尚品德,也体现了诗人自己推己及人、急人所难的仁爱之心,展现了宋代士人阶层淳朴的互助风尚。
跨学科 · 是什么
宋代邻里互助社会学
诗中描述的邻里间赠米、转赠行为,反映了宋代社会,特别是士人阶层和民间,存在着守望相助、扶危济困的风气。这种互助不仅基于地缘关系,也基于共同的道德观念(如儒家仁爱思想)。在缺乏完善社会保障的古代,这种自发的邻里互助是维持基层社会稳定和温情的重要方式。
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读写应用
诵读指导
本诗为叙事诗,诵读时应注重故事的起承转合。开头四句语调可稍低沉,读出自谦与清贫之感。“石庄好义”以下四句,语气转为赞扬与描述,节奏可稍加快,突出詹丈的急公好义。“此赐何敢”四句,读出惊喜、感激与惭愧交织的情绪。最后四句,语气转为诚恳、坚定,表达推己及人的决心。整体节奏应平稳,情感真挚。
句式仿写
诗中“担石赪肩米叩户,要转儿啼成欢嬉”一句,运用了生动的细节描写和对比手法。仿写时可学习这种通过具体动作(“担石赪肩”、“叩户”)和结果对比(“儿啼”与“欢嬉”)来刻画人物、展现事件效果的写法。例如,可仿写为“冒雨疾行书递手,欲解眉间愁化喜”。
名句应用
“担石赪肩米叩户,要转儿啼成欢嬉”可用于描写他人不辞辛劳、雪中送炭的善举,尤其适用于赞扬那些默默付出、解决他人实际困难的行为。在记叙文或议论文中,引用此句能生动形象地突出助人者的诚意与善举带来的积极改变。
关联知识图谱
《礼记·礼运》中的“大同”思想同思想
《礼记》描绘的“人不独亲其亲,不独子其子”、“矜寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会理想,是儒家仁爱、互助思想的经典表述。本诗中詹丈的赠米行为和诗人的转赠,正是这种“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”思想在日常生活中的具体实践,体现了士人对儒家伦理的践行。

名句 CLASSIC LINES

担石赪肩米叩户,要转儿啼成欢嬉
此二句是全诗最生动、最具画面感的名句。“担石赪肩”描绘了詹老丈亲自挑着沉重米担、肩膀被压得发红的形象,突出了其辛劳与诚意。“米叩户”是善举的直接行动。“要转儿啼成欢嬉”则通过对比,将受助家庭孩子从啼哭到欢笑的转变,形象地展现了善举带来的温暖与实效,极具感染力,成为后世形容雪中送炭、解人急难的经典表达。

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作者 POET

杜范 1182-1245
南宋官员、学者、诗人

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