归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微

岿然康庐山,独秀莲花峰。

派为濂溪源,下有爱莲翁。

绝学嗣洙泗,千载同清风。

书堂二池间,浮翠笼轻红。

居然不染尘,涌出清泠中。

雪藕厉坚节,一念窒以通。

朝卷而暮舒,吸之碧玉谿。

洁凝月露润,妖鄙桃李秾。

食子味崖蜜,擘房透香丛。

菰蒲俨不群,鱼鸢间相从。

大哉君子操,视此褆其躬。

我方赋归来,来策溪上筇。

家池忽惊见,晴霞照秋空。

已迎颢气澂,况复嘉瑞逢。

双葩本共根,殊质疑并钟。

摘奇且熟玩,比德思广充。

尝闻古之人,即物皆至公。

两岐美报上,同颖还居东。

双觡赋长卿,奇木对终童。

善推仁义端,吻合造化工。

后世煽淫靡,世见了不同。

联芳天泉池,合欢华清宫。

骈花耀鲤湖,十丈闻华潼。

徒能资丧志,谁与思念功。

嗟予困蒺藜,坐此五技穷。

兹瑞何自来,儆戒如倥侗。

孤植常易摧,初戒先叶恭。

竞妍必竞妒,次戒毋苟容。

美祥不可恃,又以戒其终。

恭惟天地心,常比药石攻。

名理傥未喻,再拜师正蒙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
辞官归乡见双莲而作
本诗为南宋理宗时期诗人高斯得所作,创作背景为诗人从鄂州知州任上辞官返回严州故里,发现家中后池长出罕见的双生并蒂莲。诗人有感于祥瑞之象,借物阐发修身治国的思考,创作此诗寄给朝中任紫微(中书省官员)的友人,表达自己的政治理念与人生态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句均为五字,无严格平仄、押韵、对仗限制。该体裁起源于汉代民间歌谣,历经魏晋南北朝发展,至唐代成为文人抒情言志的主流体裁之一,艺术表达自由度高,可承载复杂厚重的思想内容。本诗共48句240字,完整保留了五言古诗篇幅灵活、表意酣畅的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕君子品德修养展开,借双莲瑞象寄寓对濂溪学派君子品格的推崇。同时批判后世统治者将祥瑞视为奢靡享乐的依托,忽视治国安民的责任。最后以双莲为戒提出修身三原则,表达了对朝政的关切与忠君济世的人生志向,情感厚重恳切,兼具理性思考与现实关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
濂溪指北宋理学家周敦颐的号,爱莲翁就是周敦颐,他曾写有名篇《爱莲说》。洙泗是鲁国的两条河流,代指孔子和孟子的儒家学说。褆其躬指修养自身的品德。颢气指秋天清爽的空气。倥侗指懵懂无知的人。五技穷是说自己技能有限,才华不足。这些字词是理解全诗内容的基础,大多来自儒家经典和常用典故。
逐句白话释义
开头几句先写高大的康庐山,独秀的莲花峰,山下是濂溪的源头,住着爱莲的周敦颐。他继承了孔孟的儒家绝学,千年以来都留下清正的风气。他的书堂两个池塘里,翠绿的荷叶衬着淡红的莲花。莲花出淤泥而不染,从清澈的水里长出来。雪白的莲藕有坚定的气节,心心念念都通透正直。莲花早上卷起来晚上舒展,吸收着碧玉般溪水的养分。洁净得像沾着月光下的露水,比艳丽的桃李花要高洁得多。莲子的味道像崖蜜一样甜,掰开莲蓬香气就散出来。它和菰蒲这类水草不一样,偶尔有鱼和鸢鸟相伴。君子的节操多么伟大,要像莲花一样修养自身。我刚从鄂州回来,拄着拐杖在溪边散步。忽然看见家里池塘里的双莲,像晴天的云霞照亮了秋天的天空。它迎着清爽的秋气,我还遇上了这样的祥瑞。两朵花长在同一个根上,特别的灵气好像都聚集在这里。我摘下这奇花仔细把玩,想着要像它一样提升自己的品德。后面几句写古代的人看到事物都能想到为公的道理,两穗的麦子要上报给皇帝,同穗的禾苗要送给东边的周公。司马相如写过双觡的赋,终军对过奇木的策问。他们都能从祥瑞里推出仁义的道理,符合天地的规律。后世的人风气奢靡,看到祥瑞的想法完全不同。天泉池的并蒂花,华清宫的合欢花,鲤湖的骈花,华潼的十丈莲花,都只会让人丧失志向,谁会想到要建立功业呢。我现在遭遇困境,才疏学浅。这个祥瑞是哪里来的,就像懵懂的人给我的警示。单独长的植物容易被摧毁,首先要戒骄戒躁保持恭敬。争着表现美丽一定会招来嫉妒,其次要不要随便容忍不好的行为。好的征兆不能依赖,还要戒慎恐惧到最后。天地的本意,常常是用这些征兆像药石一样纠正人的错误。如果我还没明白道理,还要再向老师请教启蒙。
核心主旨与内容概括
这首诗先从周敦颐爱莲的典故说起,确立莲花象征君子品德的传统。接着写自己回乡后看到家中后池长出双莲的惊喜,认为这是上天降下的祥瑞。然后列举古代和后世对待祥瑞的不同态度,批判后世统治者把祥瑞当成享乐的资本,忽略了祥瑞背后的警示意义。最后借双莲提出修身的三个原则,表达了自己要修养品德、济世安民的志向,也把这个观点寄给朝中的友人,希望能共同践行。
跨学科 · 是什么
双莲(并蒂莲)的植物学特征植物学
双莲又名并蒂莲,属于莲科莲属的多年生水生草本植物,是普通荷花的天然变异品种。它的特征是一个花茎上开出两朵莲花,两朵花共用一个花根,结实后会结出两个相连的莲蓬。并蒂莲的生长对水质、温度、光照的要求和普通荷花一致,在我国南方淡水水域较为常见。这种变异现象是随机发生的,不具备遗传性,也没有特殊的超自然含义。古代人因为少见就把它当成祥瑞,是当时认知水平有限导致的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要偏慢,语气要沉稳厚重,符合说理诗的特点。每句五言的停顿节奏是“二三”式,比如“岿然/康庐山,独秀/莲花峰”。遇到抒情和说理的句子语气要加重,比如读“大哉君子操,视此褆其躬”的时候要读出赞叹的语气,读三个“戒”的句子的时候要读出恳切郑重的语气。整体诵读要流畅自然,不要故意拖长音,把诗句的意思清晰地表达出来就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX本共X,XX疑并钟”的句式,用来描写同根共生的事物,比如写并蒂海棠可以写“双花本共枝,娇香疑并钟”,写双胞胎可以写“同胞本共亲,灵秀疑并钟”。也可以仿写“大哉XX操,视此XX躬”的句式,用来表达向某种事物学习的志向,比如写咏竹诗可以写“大哉君子节,视此砺其躬”,写咏松诗可以写“大哉志士心,视此坚其躬”。仿写的时候要注意保持五言的句式,用词要简洁典雅,符合原句的表意逻辑。
核心名句日常写作应用
“大哉君子操,视此褆其躬”这句话可以用在品德修养类的作文里,放在开头或者结尾点明主旨,比如写“古人说‘大哉君子操,视此褆其躬’,我们要像莲花一样,在复杂的环境里保持自己的初心和操守”。“恭惟天地心,常比药石攻”这句话可以用在对待批评、自我反省类的文章里,比如写“面对别人的建议我们要抱着‘恭惟天地心,常比药石攻’的态度,认真听取意见,改正自己的不足”。这两句话放在作文里能提升文化底蕴,让表达更有说服力。
关联知识图谱
《爱莲说》同意象
两首作品都以莲花为核心意象,都把莲花作为君子高洁品格的象征。本诗开篇就提到周敦颐的爱莲典故,直接继承了《爱莲说》的意象内涵和价值取向,都是宋代儒家士人借物言志的代表性作品。
周敦颐人物关联|历史关联
周敦颐是本诗开篇的核心关联人物,本诗的莲花意象直接来源于周敦颐的《爱莲说》,诗中提倡的君子品格也完全契合周敦颐的理学思想,是濂溪学派思想在南宋诗歌中的传承体现。

名句 CLASSIC LINES

大哉君子操,视此褆其躬;恭惟天地心,常比药石攻
前句直接点明以莲花为参照修养君子品德的核心主张,后句提出天地降祥瑞本质是对人的警示,如同药石治病的观点,打破了传统对祥瑞的迷信认知,具有鲜明的理性色彩。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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