赵季茂通判惠诗走笔奉和十篇 其一○

置散分之宜,半生衡泌诗。

神情一无系,山水两相知。

流咏双鱼寄,赏音孤竹吹。

十篇聊报况,惟此尚堪为。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 闲适
创作背景
文人唱和
此诗为赵季茂(通判)收到友人惠赠的十首诗后,走笔奉和的十篇中的最后一首。创作背景是宋代文人之间常见的诗歌唱和活动,旨在交流情感、切磋诗艺。诗中“十篇聊报况”直接点明了这一创作缘起,是文人雅集或书信往来中的即兴酬答之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言律诗,属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐,以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律要求,是唐宋以来文人抒怀、唱和的主要诗体之一。本诗结构工整,符合五律规范,体现了宋代文人诗作注重理趣与格律并重的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为一种历经世事后的闲适自得与对知音友情的珍视。诗人以“置散”自况,表明远离官场纷扰的淡泊心境;“山水两相知”则流露出与自然相亲、物我两忘的愉悦。尾联“十篇聊报况,惟此尚堪为”在谦逊中透露出对这份诗文往来情谊的重视,以及对自己此刻心境与诗作的些许自得。

基础解读 READING

语文核心知识
置散、衡泌、系、赏音、孤竹
“置散”指被安置在闲散的职位上,或指闲居不仕的状态。“衡泌”指隐居之地,语出《诗经·陈风·衡门》“衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥”,后世以“衡泌”代指隐居生活。“系”是牵挂、束缚的意思。“赏音”即知音,指能欣赏、理解自己音乐或心意的人。“孤竹”指一种竹制乐器,如箫、笛之类,声音清越,常象征高雅或孤高的情怀。
逐句白话释义
第一句:被闲置在一旁,这对我来说正合适。第二句:我半辈子都在隐居的地方写诗。第三句:我的精神心神没有一丝牵挂。第四句:我和这里的山山水水彼此都深深了解。第五句:我吟咏的诗篇像双鱼传书一样寄给你。第六句:你欣赏我的诗,就像听懂孤竹吹奏的乐曲。第七句:这十首诗姑且算是对你赠诗的回报。第八句:只有这最后一首,或许还算值得一看。
闲适隐居与诗文酬答
这首诗主要写了诗人对自己闲适隐居生活的满足。他觉得自己被闲置正合适,半辈子在山水间写诗,精神自由,与自然为友。同时,他也珍视与朋友的诗文往来,用诗篇作为回礼,并谦逊地表示这最后一首诗或许还拿得出手。整首诗表达了淡泊自守和重视友情的主旨。
读写应用
诵读节奏与语气
本诗为五言律诗,诵读时宜采用平稳舒缓的节奏,每句按“二三”或“二一二”节奏断句,如“置散/分之宜,半生/衡泌诗”。语气应平和、淡然,带有一种超脱和自得的意味。读到“山水两相知”时,可稍作停顿,体现与自然对话的意境。尾联语气可转为谦和、诚恳。
对仗句式仿写
诗中颔联“神情一无系,山水两相知”是工整的对仗句,可作为仿写范例。仿写时注意:上下句字数相等,词性相对(“神情”对“山水”,“无系”对“相知”),结构相同(主谓结构),意义相关或相反。例如,可仿写为“书卷常相伴,光阴静自流”。
名句应用场景
“神情一无系,山水两相知”可用于描写个人心境豁达、与自然和谐相处的场景。例如,在游记散文中,描述自己漫步山林、心无杂念时,可引用此句;在表达对某地山水有特殊感情时,也可用此句形容那种物我相融的体验。
关联知识图谱
陶渊明田园诗同主题
本诗表达的闲适隐居、寄情山水的情怀,与陶渊明田园诗的核心主题一脉相承。陶诗如“采菊东篱下,悠然见南山”所展现的超脱与自得,是此类隐逸诗歌的精神源头。
元白唱和同类创作形式
本诗是典型的文人诗歌唱和之作。唐代元稹与白居易的唱和诗数量众多,影响深远,确立了这种以诗代书、交流情感的文学传统。本诗延续了这一传统。

名句 CLASSIC LINES

神情一无系,山水两相知
“神情一无系”直抒胸臆,表达了诗人精神超脱、无所牵绊的自由状态。“山水两相知”运用拟人手法,将山水视为知己,意境深远,道出了隐逸者与自然和谐共处、心意相通的理想境界。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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