己亥八月廿一日除书予拜太平兴国宫祠官呈赵季茂

“司谏”：官职名，掌规谏讽谕，此处或指诗中提及的某位前人，亦暗含岳珂自身曾任谏官的经历。“拂衣”：甩动衣袖，表示决绝离去，常指辞官归隐。“华山”：道教名山，象征隐逸修仙之所。“祥符”：宋真宗年号（1008-1016），此处借指久远的过去。“终南捷径”：典故，指求官的便捷途径，含贬义。“紫元钥”：道教术语，喻指掌管重要事务或仙境门户的钥匙，此处戏指祠官职务。“官家”：对皇帝的俗称。“雇”：此处为戏谑说法，指朝廷给予俸禄。“岁糜廪粟”：每年耗费官仓的粮食。“豢鹤有料芝有田”：有饲养仙鹤的饲料和种植灵芝的田地，形容生活悠闲富足。“把臂”：握住手臂，表示亲密。“龙图”：宋代有龙图阁，设学士等职，此处“龙图上”或指在朝为官的时期。“倦翁”：岳珂自号，亦含疲惫、厌倦之意。

世间什么东西最是清闲？是那位司谏官甩袖归隐华山。疲倦时连该省察什么都忘记了，这话仿佛是祥符年间说的。通过终南山求官的捷径本来就是错的，如今我老头子新掌管了紫元宫的钥匙。皇帝雇我做个闲人，有酒喝醉了呼唤端酒来，一点也不坏。每年耗费官仓的粮食，每月领取俸禄钱，养鹤有饲料，种灵芝有田地。人生何必非要等到被认为有用的时候呢？我老了能得到这样的待遇，难道不是天意吗？您没看见当年挽手同登龙图阁的那位司谏，说是放归山林其实并未真正放下。又没看见我这个倦翁在山中行走，醉了又醒，说着拂衣归隐的话，如今连自己也忘了。

这首诗是岳珂被任命为祠官闲职后写给友人赵季茂的。全诗以“闲”字为核心，通过对比历史人物（司谏）的归隐与自己的现状，反思了“终南捷径”式的仕途追求。诗人以自嘲的口吻，描述了自己作为“闲人”领取俸禄、享受悠闲生活（如醉酒、养鹤、种芝）的状态。最后提出“人生何必待有用”的观点，认为自己老来得此闲职是天意安排，并在结尾以“醉复醒”、“说着拂衣今亦忘”的循环状态，表达了对仕隐矛盾的超脱与和解。