小园双竹呈瑞二首 其二

曲槛红阑小圃西,平池影浸碧玻璃。

便同双剑看龙化,未许孤奁舞凤栖。

连袂纵观金谷妓,联篇频付锦囊奚。

使符永拟章江去,且听平安报账犀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
咏物抒怀
本诗创作背景与具体历史事件无直接关联,属于典型的文人咏物抒怀之作。诗人于自家园圃中观察到双竹并生的罕见景象,视其为祥瑞之兆,遂以此为题赋诗。创作动因源于对自然物象的审美观照与内心祥瑞观念的投射,旨在通过诗歌记录并升华这一生活雅趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。其体裁定型于唐代,以八句四联、中间两联对仗、讲究平仄押韵为基本格律规范。此体裁在宋代进一步发展,成为文人抒情言志、酬唱应和的常用形式。本诗严格遵循七律格律,结构工稳,对仗精巧,体现了宋代文人诗作在形式上的高度成熟。
情感 · 解读
全诗核心情感为对园中双竹并生这一自然景象所蕴含祥瑞之兆的由衷赞美与欣喜。诗人将双竹视为吉庆的象征,通过一系列华美典故与意象的铺陈,表达了对此“呈瑞”之景的珍视与歌咏。情感基调明快、典雅,充满对美好事物的欣赏与对祥瑞降临的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“曲槛”指曲折的栏杆。“红阑”即红色的栏杆。“平池”指平静的水池。“碧玻璃”形容池水清澈如绿色玻璃。“双剑”用典,指丰城宝剑。“龙化”指剑化为龙。“孤奁”指孤单的妆奁镜匣。“金谷妓”指西晋石崇金谷园中的歌妓。“锦囊奚”指唐代诗人李贺的书童,常背锦囊收贮诗句。“使符”指古代使者所持的凭证。“章江”即赣江支流。“报账犀”可能指以犀角为信物报平安,或为“报平安”的雅称。
逐句白话释义
第一句:在曲折的栏杆和红色的阑干旁边,是小园的西侧。第二句:平静的池水倒映着竹影,池水清澈得像浸透了绿色的玻璃。第三句:这双竹就如同那一对宝剑,等待着化龙飞天的时刻。第四句:它们成双成对,不允许像孤单的凤凰那样独自在妆奁前起舞栖息。第五句:我们像当年在金谷园中并肩观赏众多歌妓表演一样,并肩欣赏这双竹。第六句:连缀成篇的诗作,频频交付给像李贺书童那样的人收藏。第七句:友人持着使者的符节,永远计划着要前往章江一带去。第八句:暂且先听着报平安的消息吧,就像听到平安的犀角信物传来一样。
核心主旨
全诗通过描绘小园中双竹并生的清幽美景,运用“双剑化龙”、“孤凤不栖”等典故,将双竹升华为祥瑞、非凡、成双圆满的象征。诗人借此表达了对此自然奇景的欣喜与赞美,并在尾联将这份祥瑞之意与对友人远行平安的祝愿巧妙结合,使咏物与抒怀融为一体。
跨学科 · 是什么
竹子植物学
诗句描写的是竹子。竹子是禾本科竹亚科植物的统称,其特点是生长迅速,茎秆中空有节。在中国文化中,竹子因其形态挺拔、四季常青、中空有节等自然特性,被赋予了虚心、有节、坚韧、常青等高尚品德象征,是“岁寒三友”和“花中四君子”之一。诗中双竹并生被视为祥瑞,反映了古人将罕见自然现象与吉凶预兆相联系的文化心理。
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读写应用
诵读指导
诵读此七言律诗,宜采用平稳舒缓的基调。首联写景,语速稍慢,读出园林的静谧与池水的清澈感。颔联用典,语气可稍加重,突出“双剑”与“孤奁”的对比张力。颈联转入人事,语气转为明快,体现雅集之乐。尾联表达祝愿,语气应诚恳而温和。整体注意七言诗的“四三”或“二二三”节奏划分,如“曲槛/红阑/小圃西”。
仿写指导
本诗颔联“便同双剑看龙化,未许孤奁舞凤栖”是运用典故进行比喻和对仗的典范。仿写时可学习:1. 选取两个相关或相反的典故(如“双剑”与“孤奁”);2. 将描写对象(双竹)与典故核心意象(剑、凤)建立比喻关系;3. 构成工整的对仗,上句言其志向高远(看龙化),下句言其品性高洁(不许孤栖)。例如咏“并蒂莲”,可仿写为:“恰似同心结永好,不容并蒂怨秋风。”
写作应用
诗中“便同双剑看龙化,未许孤奁舞凤栖”一联,可用于写作中表达对“成双成对”、“志同道合”、“非凡潜力”等主题的赞美。例如,在描述一对默契的合作伙伴、一对优秀的孪生兄弟,或任何相辅相成的美好事物时,可引用或化用此句,以增添文采和文化内涵。
关联知识图谱
丰城剑气典故同典故
本诗“双剑看龙化”直接化用《晋书·张华传》中丰城宝剑最终化为双龙的神话传说。此典故常用来比喻人才终将脱颖而出或非凡事物蕴含巨大潜能。
《竹石》(郑燮)同主题
本诗与郑燮《竹石》同属咏竹诗范畴,但侧重点不同。本诗重在咏双竹之“祥瑞”与“成对”,郑诗则重在咏竹之“坚韧”与“扎根”。两者共同丰富了中国古典诗歌中竹子的文化意象。

名句 CLASSIC LINES

便同双剑看龙化,未许孤奁舞凤栖
此联为全诗核心名句,以“双剑化龙”与“孤奁舞凤”两个典故构成精妙对仗。上句化用《晋书·张华传》丰城剑气典故,喻双竹如神剑终将化龙飞腾,彰显其非凡气象与潜在伟力。下句反用“孤鸾舞镜”之意,言此双竹成对,不容许其如孤凤独栖妆奁,强调其成双成对的圆满与和谐。此联通过典故的正用与反用,将双竹的祥瑞之象与高洁之姿推向极致,成为后世咏竹或咏双生祥瑞的经典参照。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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