宫词一百首 其一九
雒坛爟火夜升烟，卤簿如云绣色鲜。
万姓欢呼还感泣，此生重遇太平年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
中唐宫廷祭祀
此诗创作于中唐时期，具体年份不详。诗中描绘的“雒坛爟火”与“卤簿”场景，反映了当时宫廷举行重大国家祭祀典礼的实况。王建的宫词多基于其对宫廷生活的观察与传闻，旨在记录宫廷仪典与氛围。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是唐代宫词组诗的典型体裁。宫词以描绘宫廷生活、典礼、情感为主，此体裁在唐代由王建等人发扬，成为记录宫廷风貌的重要诗歌形式。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对太平盛世的感恩与颂扬。通过描绘庄严的祭祀典礼与万民欢庆的场面，抒发了在经历动荡后重逢安定年代的深切庆幸与喜悦之情，情感基调是正面、昂扬的。
基础解读 READING
语文核心知识
雒坛；爟火；卤簿
“雒坛”指洛阳的祭坛，是举行国家祭祀的场所。“爟火”指古代祭祀时点燃的烽火，用于告祭天地。“卤簿”指古代帝王出行时的车驾仪仗队，规模宏大，装饰华丽。这三个词共同构成了宫廷盛大典礼的核心场景。
逐句白话释义
第一句：在洛阳的祭坛上，祭祀的烽火在夜晚点燃，青烟升腾。第二句：帝王出行的仪仗队如同云霞般聚集，服饰绣品色彩鲜艳夺目。第三句：成千上万的百姓看到这景象，欢呼雀跃，甚至感动得流下眼泪。第四句：因为他们感到自己这一生，又幸运地遇到了天下太平的好年景。
太平颂歌
这首诗通过描绘一场在洛阳举行的、场面恢弘的宫廷夜祭典礼，以及典礼上百姓激动欢呼的反应，集中展现了国家仪典的庄严与盛世的气象。诗歌的主旨在于歌颂太平盛世，表达无论是宫廷还是民间，都对来之不易的安定繁荣充满珍惜与感恩之情。
跨学科 · 是什么
唐代国家祭祀历史学
诗中描绘的“雒坛爟火”是唐代国家祭祀典礼的一部分。唐代继承并完善了前代的祭祀制度，在长安和洛阳都设有固定的祭坛，定期举行祭天、祭地、祭祖等重大典礼，以彰显皇权天授和国家正统。这类典礼是国家政治生活中的重要事件。
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读写应用
诵读指导
诵读时，前两句语调应庄重、舒缓，以体现典礼的宏大与肃穆。“夜升烟”、“绣色鲜”可稍作强调。后两句语调转为昂扬、充满感情，“欢呼”、“感泣”、“重遇太平年”需读出强烈的喜悦与感恩之情，节奏可略微加快。
句式仿写
可学习“如云”、“如潮”等比喻性短语来描绘盛大场面。例如仿写：“观众如海呼声震”。也可学习“此生重遇……”的感叹句式来表达强烈情感，如“此生幸得见河清”。
写作应用
诗句“万姓欢呼还感泣，此生重遇太平年”可用于描写重大庆典、赛事夺冠、项目成功等集体欢庆的场面，表达参与者历经艰辛后获得成功的激动与珍惜之情。例如用于描述奥运夺冠后全民欢庆的场景。
关联知识图谱
《忆昔》杜甫同主题
杜甫《忆昔》中“忆昔开元全盛日”等句，同样描绘了开元盛世的繁荣景象，可与本诗对“太平年”的歌颂形成参照，共同体现唐人对盛世的记忆与向往。
名句 CLASSIC LINES
此生重遇太平年
此句为全诗主旨句，直抒胸臆，表达了历经世事变迁后，对重逢太平盛世的无比珍视与感慨。
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作者 POET
岳珂 1182/1183 - 约1245年后
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