宫词一百首其二二

侍宴群儒立绛都，太清楼下望金舆。

御前枣刻亲摹写，手赐新镌古法书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感宫廷 · 颂圣

创作背景

王建《宫词》创作背景

本诗出自王建《宫词一百首》组诗，创作于中唐时期。王建曾官陕州司马，其宫词创作素材多来源于宦官王守澄的讲述，以及自身对宫廷生活的观察与想象。这组诗以连章形式广泛描绘唐代宫廷的礼仪、宴乐、服饰、习俗等，是研究唐代宫廷文化的重要文学资料，本首聚焦于宫廷书法赏赐活动。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，是唐代近体诗的成熟形式之一。其体裁定型于初唐，以四句二十八字为基本格式，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，意蕴含蓄深远，是唐诗中最具代表性的体裁之一。王建此诗采用七绝形式，符合其宫词组诗以短章记录宫廷片段的创作特点。

情感 · 解读

本诗核心情感为对宫廷文化活动的客观纪实，隐含对皇恩与文治的颂扬。诗中通过描绘侍宴、观舆、摹书、赐宝等一系列宫廷仪典细节，展现了唐代宫廷庄重典雅的文化氛围与君臣互动的礼仪规范，情感基调平和雍容，重在记录而非抒发个人强烈情感。

语文核心知识

重点字词注释

侍宴：臣子陪侍君主参加宴会。绛都：指京城长安，因宫墙多涂红色（绛）故称。太清楼：唐代宫中楼阁名。金舆：皇帝乘坐的车驾，饰以金玉，故称。枣刻：指用枣木雕刻的印版或法帖。亲摹写：皇帝亲自临摹书写。手赐：亲手赏赐。新镌：新近雕刻。古法书：古代的书法范本、法帖。

逐句白话释义

第一句：众多文臣儒士陪侍皇帝参加宴会，肃立在京城宫殿之中。第二句：在太清楼下，他们仰望着皇帝乘坐的金饰车驾。第三句：在皇帝面前，他亲自对着枣木雕刻的古法书帖进行临摹书写。第四句：然后亲手将新近雕刻好的古法书拓本赏赐给臣下。

核心主旨概括

本诗通过描绘宫廷侍宴后，皇帝亲自摹写并赏赐古法书帖的场景，记录了唐代宫廷中一项具体的文化礼仪活动，展现了皇室对书法艺术的重视以及君臣之间以文化雅事进行互动的宫廷生活片段。

读写应用

基础诵读指导

诵读时应采用平稳、庄重的语气，以符合宫廷诗的典雅氛围。节奏可按“二二三”划分，如“侍宴/群儒/立绛都”。第二句“望”字可稍作延长，体现仰望之态。后两句叙述皇帝动作，语气可转为恭敬、清晰，突出“亲摹写”、“手赐”的细节。

句式仿写指导

本诗后两句“御前枣刻亲摹写，手赐新镌古法书”是典型的“主语+地点状语+谓语+宾语”叙事句式，且两句间有动作的先后承接关系。仿写时可学习这种通过连续动作描写来展现一个完整场景的写法，例如：“案前宣纸细勾勒，笑赠新绘山水图。”

名句应用场景

“御前枣刻亲摹写，手赐新镌古法书”可用于描写领导、师长亲自示范并赠予珍贵资料或作品的场景。例如，在描述一位书法家老师亲自为学生示范并赠送字帖时，可引用此句增添文雅色彩。

御前枣刻亲摹写，手赐新镌古法书

此二句为全诗核心名句，生动描绘了皇帝在御前亲自摹写枣木版刻的古法书帖，并亲手将新镌刻的拓本赐予臣下的场景。它集中体现了唐代宫廷对书法艺术的推崇、帝王个人的文化修养以及以书法作品作为恩赏的宫廷礼仪，是唐代文治与宫廷文化生活的典型写照。