宫词一百首其五一

玉辇三朝奉至尊，并开朱邸傍金门。

绿车日日朝慈寿，亲见含饴庆弄孙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感亲情 · 宫廷

创作背景

唐代宫廷生活与东宫制度

王建《宫词》百首创作于中晚唐时期，其素材多来源于作者在宫廷任职（或与宦官交往）时的见闻。本诗具体描绘了太子（或皇子）每日朝见皇帝与太后的宫廷日常礼仪。这反映了唐代严格的宫廷礼制，尤其是东宫太子向两宫（皇帝与太后）问安的定省制度，是宫廷生活秩序化的一个缩影。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，是唐代近体诗的重要形式之一。其体制短小精悍，讲究平仄对仗与押韵，以四句二十八字浓缩意象与情感。王建《宫词》组诗多采用此体，以精炼笔触勾勒宫廷生活片段，体现了绝句体在反映宫廷题材时的灵活性与表现力。

情感 · 解读

诗歌核心情感在于描绘宫廷内部秩序井然、尊卑和睦的景象，并通过“含饴庆弄孙”这一细节，聚焦于皇室家庭中温馨的天伦之乐。情感基调是颂扬与赞美，展现了宫廷生活中超越权力斗争的、符合儒家伦理的亲情一面，是对理想化宫廷生活的艺术呈现。

语文核心知识

玉辇、朱邸、绿车、慈寿、含饴

玉辇：皇帝乘坐的、饰以美玉的车驾，代指皇帝。朱邸：古代诸侯或高官的府邸大门漆成朱红色，此指太子或皇子的府第。绿车：汉代皇孙所乘车，后泛指太子或皇子之车。慈寿：指太后居住的宫殿，寓意慈祥长寿。含饴：口中含着麦芽糖，形容老人闲适、逗弄孙辈的快乐情景。

逐句白话释义

第一句：太子每日乘坐玉辇，三次朝见至高无上的皇帝。第二句：他的朱红府邸就开在皇宫的金门旁边。第三句：他每天又乘坐绿车去朝见太后。第四句：亲眼见到太后含着饴糖，享受着逗弄孙儿的快乐。

宫廷日常与天伦之乐

全诗通过“三朝”、“日日”等词，强调了宫廷礼仪的日常性与规范性。前两句写朝见皇帝，后两句写朝见太后，结构对称，展现了太子恪守孝道、侍奉两宫的宫廷生活图景。最后落笔于“含饴弄孙”的温馨画面，将庄严的宫廷礼仪与温暖的家庭亲情相结合，歌颂了皇室内部的和睦与祥瑞。

读写应用

诵读节奏与语气

本诗为七言绝句，诵读时宜采用“二二三”的节奏，如“玉辇/三朝/奉至尊”。前两句语气庄重，体现宫廷礼仪的肃穆；后两句语气可稍转柔和，尤其读到“含饴庆弄孙”时，应带有描绘温馨画面的亲切感。整体保持平稳、舒缓的叙述语调。

对仗与场景并置仿写

诗句“玉辇三朝奉至尊，并开朱邸傍金门”运用了工整的对仗（玉辇-朱邸，三朝-并开，奉至尊-傍金门）。仿写时可学习这种将两个相关场景（朝见与府邸位置）并置的手法，用简洁的对仗句式勾勒出人物的身份与日常。例如，描写一位学者：“书斋终日研青史，紧邻学府对文渊。”

“含饴弄孙”典故应用

“含饴弄孙”已成为汉语中形容祖辈安享天伦之乐的经典成语。在日常写作中，可用于描写退休长辈的幸福生活、家庭团聚的温馨场景，或作为论据说明家庭和睦的重要性。例如：“退休后的王教授，每日含饴弄孙，侍弄花草，尽享天伦。”

含饴庆弄孙

“含饴庆弄孙”是本诗的点睛之笔，化用《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事”的典故。此句以极具生活气息的画面，将太后的慈爱与皇室家庭的温馨和乐定格，超越了宫廷诗的富丽堂皇，触及了人伦亲情，成为后世描绘祖孙天伦之乐的经典意象。