宫词一百首 其六八

万里燕云虑正深,赭袍衿甲被黄金。

思文圣主师文母,犹待瑶池禀玉音。

基础信息 BASIC

体裁
情感宫廷
创作背景
唐代宫廷生活
此诗是王建《宫词》组诗之一,创作于中晚唐时期。诗中内容基于作者对宫廷生活的观察与想象,反映了当时宫廷中处理军国大事的流程与氛围,特别是皇帝与太后之间的互动模式。无特定历史事件直接对应,属典型宫廷场景描绘。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
宫词是唐代兴起的一种诗歌体裁,以描写宫廷生活、制度、人物及情感为主要内容。王建的《宫词一百首》是此体裁的巅峰之作,以七言绝句组诗形式,系统描绘了唐代宫廷的方方面面,具有重要的史料价值和文学价值。
情感 · 解读
本诗核心情感是宫廷中对边疆局势的深切忧虑,与对圣主遵循母仪、等待太后决断的复杂期待交织。情感基调庄重而略带压抑,反映了宫廷权力结构与家国责任的微妙平衡。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“燕云”指唐代燕云地区,泛指北方边疆。“虑”是忧虑、担心。“赭袍”是红袍,指皇帝的服饰。“衿甲”指在衣服内穿着铠甲。“被黄金”指披挂黄金甲胄。“思文”指思慕文德。“圣主”指圣明的皇帝。“师”是效法、学习。“文母”指有文德之母,通常指太后。“瑶池”是神话中西王母居所,此处借指太后居所。“禀”是禀报、承受。“玉音”指尊贵的言辞,此处指太后的旨意。
逐句白话释义
第一句:万里之外的燕云边疆,忧虑正十分深重。第二句:(皇帝)穿着红袍,内衬铠甲,外披黄金甲胄。第三句:思慕文德的圣明君主,效法有文德的母亲。第四句:仍然等待着从瑶池传来的玉音(旨意)。
核心主旨
这首诗描绘了宫廷中面对北方边疆严重威胁时的紧张场景。皇帝全副武装,心怀忧虑,同时遵循孝道与宫廷礼仪,在做出重大决策前,仍需等待并禀报太后的旨意。展现了宫廷内部的责任、忧虑与权力程序。
跨学科 · 是什么
唐代边疆与宫廷历史学
“燕云”地区在唐代是重要的北方边疆,常面临游牧民族的侵扰,是朝廷军事防御的重点。诗中“虑正深”反映了中央朝廷对边疆安全的持续关注和忧虑。
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读写应用
诵读指导
诵读时,前两句语调应沉郁、凝重,读出忧虑与紧张感。“万里燕云”后稍顿,“虑正深”重读。后两句语调转为庄重、恭敬,“师文母”、“禀玉音”需读出敬意与期待。整体节奏平稳,七言句多采用“四三”或“二二三”断句。
句式仿写
可学习“地点+状态+情感”的起句模式,如“南海波涛忧未平”。可模仿“服饰细节+身份+动作”的描写句式,如“青衫玉带佩银鱼”。可借鉴“人物+效法对象+等待结果”的叙事逻辑。
写作应用
“虑正深”可用于描写对某事深切的担忧。“师文母”可用于表达对榜样或传统的效法。“禀玉音”可用于形容等待重要指示或决定。这些短语能提升文章的典雅度和历史厚重感。
关联知识图谱
王建《宫词一百首》同主题|同组作品
本诗是王建《宫词一百首》中的一首,同属以七绝形式系统描绘唐代宫廷生活的系列作品。
唐代边塞诗同主题
诗中“万里燕云虑正深”表达的边疆忧虑,与唐代边塞诗中常见的忧国情怀有相通之处。

名句 CLASSIC LINES

思文圣主师文母,犹待瑶池禀玉音
此句是全诗主旨所在,描绘了圣明的君主效法文德之母(太后),仍在等待从瑶池(代指太后居所)传来的玉音(旨意)。它集中体现了宫廷中以孝治天下的伦理规范和实际权力运作的微妙关系,成为理解宋代宫廷政治文化的关键诗句。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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