宫词一百首 其八八

宣曲长杨御宿边,期门龊立内门前。

主人不解占星象,犹识红绦白玉拳。

基础信息 BASIC

体裁词 · 七言绝句
情感宫廷 · 生活 · 讽刺
创作背景
唐代宫廷见闻与创作背景
王建《宫词》创作于其任职陕州司马期间,但素材多来源于与宦官王守澄的交往及对宫廷秘闻的听闻。本首所描绘的“期门”、“内门”等场景,是唐代宫廷宿卫与礼仪制度的直接反映。创作动因在于以诗歌形式系统记录宫廷日常,其背景是中唐时期宫廷生活相对稳定但暗流涌动的时代。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句,是唐代“宫词”题材的代表作之一。宫词以描绘宫廷生活、制度、人物及情感为核心,多采用组诗形式,王建《宫词百首》是此体裁的巅峰之作。其艺术定位在于以白描手法记录宫廷细节,兼具史料价值与文学价值,在唐代诗歌中自成一格。
情感 · 解读
本诗核心情感并非直抒胸臆的悲喜,而是通过对宫廷特定场景与人物的冷静观察与白描,呈现宫廷生活的秩序、特权与某种脱离常人认知的荒诞感。情感肌理表层是客观记录,深层则隐含对宫廷封闭环境与权力象征的微妙审视。历代解读共识多集中于其“纪实”与“讽喻”的双重性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“宣曲”、“长杨”:汉代宫观名,此处借指唐代宫廷建筑。“御宿”:皇帝止宿之处。“期门”:汉代官名,掌执兵出入护卫,此处指唐代宫廷禁卫军士。“龊立”:恭敬而局促地站立。“内门”:宫廷深处的门禁。“主人”:指诗中场景的主宰者,可能为皇帝或高级贵族。“占星象”:观测星象以推断吉凶。“红绦”:红色的丝带。“白玉拳”:可能指玉制的武器部件或赏玩之物,象征武备或恩赏。
逐句白话释义
第一句:在宣曲宫和长杨宫附近,靠近皇帝止宿的边地。第二句:期门禁卫军士恭敬地站立在内宫门前。第三句:这里的主人并不懂得观测星象、推断吉凶的学问。第四句:但他却认识那系着红丝带的白玉拳(这类宫廷器物或赏赐之物)。
核心主旨与内容概括
本诗通过白描手法,勾勒出唐代宫廷禁地肃穆的场景:在汉代宫名所指的宫廷区域,禁卫军士肃立守卫。后两句笔锋一转,通过主人“不解占星象”却“犹识红绦白玉拳”的对比,暗示宫廷生活的重心或许不在于关乎天命的宏大叙事,而在于对具体权力象征与宫廷器物的熟稔。全诗主旨在于呈现宫廷生活的特定侧面与内在逻辑。
跨学科 · 是什么
期门军制度历史学
“期门”一词源于汉代。汉武帝时选拔陇西、天水等地良家子组成军队,因常“期(等待)诸殿门”随侍护卫,故称“期门军”,后改称“虎贲郎”,是皇帝的亲卫部队。唐代宫廷禁卫制度(如南衙十六卫、北衙禁军)虽名称有变,但其核心职能——宿卫宫廷、保卫皇帝——与汉代期门军一脉相承。诗中用“期门”代指唐代禁卫,是唐诗中常见的以汉喻唐手法。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为七言绝句,诵读时宜采用“二二三”的基本节奏。前两句描绘场景,语气应平稳、庄重,体现宫廷的肃穆感。后两句转入议论对比,第三句“主人不解占星象”可稍作停顿,语气略带转折意味;第四句“犹识红绦白玉拳”需重读“犹识”,语气中可带有一丝微妙的反讽或强调。
句式仿写指导
本诗后两句“主人不解……,犹识……”构成了一个经典的转折对比句式。仿写时,可先陈述主体在某一方面(通常是宏大、抽象或根本性的领域)的“不解”或“不知”,再用“犹”、“却”、“但”等转折词,强调其在另一方面(通常是具体、表面或象征性的领域)的“识”、“知”、“精”。这种句式能有效制造反差,突出主题。
名句写作应用
“主人不解占星象,犹识红绦白玉拳”这一名句,可用于写作中批判或描述某种“本末倒置”、“重表轻里”的现象。例如,在论述某些人只注重形式、排场、表面功夫,却忽视核心能力、根本原则或长远规划时,可以引用或化用此句,使论述形象而深刻。
关联知识图谱
王建《宫词》组诗同主题
本诗是王建《宫词一百首》中的一首,与组诗中其他作品共同构成唐代宫廷生活的全景式描绘,是研究唐代宫廷文化的重要文学文本。
唐代诗歌中的汉代典故运用同手法
诗中“宣曲”、“长杨”、“期门”均为汉代名物,诗人借以指代唐代宫廷事物,这是唐诗中普遍存在的修辞手法,旨在增加作品的历史深度与典雅色彩。

名句 CLASSIC LINES

主人不解占星象,犹识红绦白玉拳
名句点评:此二句以对比手法写南宋宫廷主人(皇帝)不谙天文治道,却熟识象征恩宠的玩赏之物,暗含讽喻。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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