光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞

圣孝动天,瑞则应之。

帝开绍熙,天实命之。

三宫燕娱,爱且敬之。

禁籞翠华,时联幸之。

万葩其春,彩服映之。

玉色怡愉,霞卮蒏之。

岂乐行都,民物盛之。

乾坤同欢,康衢咏之。

于牣灵沼,鱼鸟泳之。

天光下临,邦家庆之。

煌煌牡丹,奇产并之。

帝王称觞,亲捧迎之。

巍巍太皇,万寿称之。

一德隆兴,圣益圣之。

维太平臣,尝比兴之。

国英竦名,夏则姓之。

秾纤艳殊,美则评之。

仁皇之祥,今亦订之。

尧父舜子,本天性之。

龙楼鸡鸣,久温凊之。

晦明节宣,臣或诤之。

瑜瑕未昭,事则镜之。

宸毫所传,神具听之。

后三十年,臣则胜之。

金匮名山,尚克证之。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
创作背景
本诗收录于岳珂《宝真斋法书赞》卷八,为岳珂观赏宋光宗绍熙年间御书夏竦《双头牡丹赋》后所作;绍熙初年宋光宗与太上皇孝宗关系和睦,宫苑出现双头牡丹祥瑞,光宗书北宋夏竦旧赋纪瑞,三十年后岳珂获观御书,因作此赞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古体范畴,是颂赞类文体,起源于《诗经》颂体,用于美盛德、述功迹,是古代官方正式文体之一,历代多用于赞颂帝王功德、祥瑞事件、珍贵文物等场景。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是对宋光宗孝行与绍熙初年太平治世的赞颂,二是对宋光宗御书真迹的珍视,三是对历史功过的理性评判,寄寓了儒家孝治理想与文化传承期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
绍熙是南宋光宗赵惇的年号,使用时间为公元1190年至1194年。禁籞指皇家园林周围的藩篱,代指皇家宫苑。三宫在本诗中指太上皇宋孝宗、宋光宗、寿成皇后谢氏三位皇室尊长。霞卮指装饰有彩霞纹样的精美酒器,是皇家宴饮所用的礼器。康衢指宽阔平坦的大道,古代常用来指代太平盛世百姓安居的生活场景。宸毫是对帝王亲笔书法的尊称,本诗中指宋光宗的御笔。夏竦是北宋前期著名文臣,曾作《双头牡丹赋》称颂祥瑞。金匮名山指将珍贵文献收藏在国家藏书处或深山之中,以求传之后世。
逐句白话释义
帝王的圣明孝行感动上天,祥瑞就会相应出现。光宗皇帝开启绍熙年号,这是上天授予的使命。三宫尊长宴饮娱乐,彼此之间敬爱有加。皇家仪仗时常一同前往宫苑游赏,春日里百花盛放,彩衣相互映衬。皇帝神色和悦,举着彩霞般的酒杯饮酒。行都临安物产丰盛百姓安乐,天地同欢,百姓在大道上歌咏太平。皇家园林里鱼鸟自在游动飞翔,皇帝的恩泽遍施天下,国家充满喜庆。繁茂的牡丹长出罕见的双头花,帝王举杯迎接这一祥瑞,为太上皇祝寿祈求万寿。圣德兴隆,贤明的君主更加圣明,太平时期的文臣曾作赋歌咏此事。文臣夏竦以精妙的文笔评赞牡丹的美艳,宋仁宗时期的祥瑞如今又得到验证。
全诗核心主旨
本诗是南宋文人岳珂为宋光宗的御书作品创作的赞文。诗歌围绕绍熙年间宫苑出现双头牡丹的祥瑞事件展开。诗歌称颂了宋光宗对太上皇的孝行,以及当时太平和睦的治世局面。作者也表达了对光宗御书的珍视之情,希望这件珍贵的书法作品能永久流传后世。整首诗基调庄重肃穆,完全符合颂赞类文体的创作要求。诗歌也侧面反映了南宋初期到中期皇室对祥瑞文化的推崇态度。诗中处处体现了儒家孝治天下的传统政治理想。也暗含了作者对南宋朝廷能够延续太平治世的美好期许。
跨学科 · 是什么
双头牡丹植物学
双头牡丹指同一根花茎上开出两朵牡丹花的现象。这种现象在古代被视为极为罕见的祥瑞,往往和帝王的贤明德行联系在一起。从植物学角度来看,双头牡丹是牡丹在花芽分化阶段受到温度、湿度或者外力刺激产生的变异。这种变异属于偶然现象,不具备稳定的遗传性,出现概率极低。牡丹原产于中国,是中国传统名花,自古就有“花中之王”的美誉。唐宋时期牡丹栽培技术已经十分成熟,宫廷中广泛种植牡丹供皇室观赏。北宋文人夏竦正是因为见到双头牡丹的祥瑞才创作了同名的赋作。南宋光宗见到宫苑中的双头牡丹后,亲手书写夏竦的旧赋来纪念这一事件。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言颂赞文体,诵读时要保持庄重平缓的语气,体现出颂赞文的严肃性。每句的节奏按照“二二”式断开,比如“圣孝/动天,瑞则/应之”。每句末尾的“之”字读音要略微拉长,体现出四言诗的韵律感。诵读时语速不宜过快,每两句之间可以稍作停顿,区分内容层次。前半部分描写瑞应和治世场景的内容语气要明快昂扬,体现出喜庆的氛围。后半部分涉及御书和历史评价的内容语气要沉稳厚重,体现出庄重感。整首诗的诵读要突出儒家文化的中正平和的气质,不要有过于夸张的语气变化。诵读时可以配合轻缓的古典音乐,增强氛围感。
四言赞体句式仿写
本诗采用每句末尾都用“之”字收尾的句式,仿写时可以模仿这种结构。仿写的内容要适合庄重的赞颂类主题,比如赞美家乡、赞美祖国、赞美品德高尚的人物等。首先要确定赞颂的核心主题,比如赞美教师,可以围绕教师的奉献精神展开。每句的前六个字点明内容,最后一个字用“之”收尾,注意内容的连贯性。仿写时要注意用词的典雅,不要使用过于口语化的表达,贴合四言文的语体特点。可以适当融入传统典故,提升仿写内容的文化底蕴。写完之后要多读几遍,调整韵律,让整体读起来朗朗上口。也可以模仿本诗铺陈的手法,从多个角度展开赞颂,丰富内容层次。
核心名句写作应用
核心名句“圣孝动天,瑞则应之”可以应用在描写孝德主题的作文中。比如写家里长辈孝顺老人获得邻里称赞的场景,就可以用这句话来引出内容。也可以用在描写传统节日阖家团圆的场景,体现孝悌和睦的家庭氛围。另一句名句“尧父舜子,本天性之”可以应用在描写父子、祖孙之间和睦相处的主题中。比如写自己和父亲的相处,或者历史上著名的贤明父子的事例,都可以用这句话作为开头或者总结。这两句话用词典雅,适合用在记叙文的开头或者议论文的论点中,提升文章的文化质感。使用时要注意贴合主题,不要生搬硬套,避免出现内容和名句不匹配的问题。也可以用在演讲、主持词的开头,增强表达的感染力和文化氛围。
关联知识图谱
《双头牡丹赋》(夏竦)同源文学作品
本诗的创作由宋光宗御书夏竦《双头牡丹赋》引发,夏竦的赋是本诗歌咏的核心对象之一,二者都以双头牡丹祥瑞为主题。
《宝真斋法书赞》文献作品集
本诗收录于岳珂的《宝真斋法书赞》中,该作品集是岳珂为自己收藏的历代书法作品所作的赞文合集,考据精审,具有很高的史料价值。

名句 CLASSIC LINES

圣孝动天,瑞则应之;尧父舜子,本天性之
该句为全诗核心主旨句,凝练体现了儒家孝治与瑞应思想,历代常被用于称颂帝王孝行、贤明父子关系,是宋代颂赞文的经典名句。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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