右军复克二书帖赞
书摹于唐，故不当印以贞观。
然而涸笔天成，书名云烂，殆不止于真之乱。
彼无别者，徒欲侈其真而汩以赝。
石汰玉出，泾分渭判，尚考予赞。
基础信息 BASIC
情感审慎 · 托物言志
创作背景
《宝真斋法书赞》篇目
本文为南宋岳珂所编《宝真斋法书赞》中的篇目，是其为家藏王羲之《复克二书帖》唐摹本所作的题赞。创作于岳珂整理家藏书画的嘉定年间，是其书画鉴伪观点的典型体现，未涉及作者生平延展内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文属于四言赞体文，是宋代书画题跋类文体的一种。赞体文起源于汉代，常用于颂扬、品鉴类内容。句式工整，节奏铿锵，兼具文学性和实用性，在宋代金石收藏兴盛的背景下广泛用于书画题识。
情感 · 解读
核心情感为对王羲之书法造诣的推崇，对唐摹本法艺的肯定。同时倡导书画赏鉴要明辨真伪、去伪存真的严谨态度，是宋代文人理性鉴藏观的典型体现，暗含对当时收藏界伪作泛滥乱象的批判。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
右军指东晋书法家王羲之，他曾任右军将军，后世多以此称之。涸笔指运笔苍劲老辣，墨色枯润相宜。泾分渭判指泾水清、渭水浊，两水交汇时清浊分明，比喻是非、真伪界限清晰。赝指伪造的假作品。
逐句白话释义
第一句：这件法帖是唐代摹写的，所以原本不该盖有贞观年间的内府印章。第二句：但是它的笔法天然精妙，王羲之的书法盛名如云霞灿烂，几乎不只是能够以假乱真的程度。第三句：那些没有鉴别能力的人，只想夸耀它是真迹，反而把真品和赝品弄混淆了。第四句：就像淘洗石头露出美玉，泾水渭水清浊分明，还请后来人考察我这篇赞语的判断。
核心主旨与内容概括
这篇赞是南宋收藏家岳珂为自己收藏的王羲之法帖唐摹本所作的题识。全文既肯定了唐代摹本的高超技艺，也批评了当时收藏界混淆真伪的乱象，表达了书画赏鉴要明辨是非、去伪存真的严谨态度，内容直白易懂，适合全民通识理解。
读写应用
基础诵读指导
本文是四言文体，每两个字做一次停顿，整体节奏平缓庄重。读到“石汰玉出，泾分渭判”时可以适当加重语气，突出核心观点。最后一句“尚考予赞”语速放缓，传递出郑重的态度，符合赞体文的诵读要求。
基础句式仿写指导
可以仿写本文的四言对仗句式，结构为前后两句形成类比关系，语义连贯对仗工整。比如可以仿写为“沙淘金显，云开月明”，表达经过筛选才能看到本质的含义，适合用在需要突出明辨是非主题的写作场景中。
名句日常写作应用
核心名句“石汰玉出，泾分渭判”适合用在需要表达明辨是非、去伪存真的写作场景中。比如写学习态度的作文时可以用：“我们做学问要秉持石汰玉出，泾分渭判的态度，绝不能把错误的观点和正确的知识混为一谈。”
关联知识图谱
王羲之酬唱赠答
右军是王羲之的官称，王羲之是东晋著名书法家，被后世尊为书圣。本文所赞的法帖就是王羲之的作品，其书法风格平和自然，对后世书法发展影响深远。
名句 CLASSIC LINES
石汰玉出，泾分渭判
核心名句为“石汰玉出，泾分渭判”，该句常被后世用作辨伪、明辨是非的标准表述。广泛出现在历代书画题跋、学术著作中，具有较高的文化影响力，是古代辨伪思想的经典凝练表达。
标签 TAGS
作者 POET
岳珂 1182/1183 - 约1245年后
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