钱文肃家书三帖赞

代言无讇辞,居约见素守。

元无刀劈口,乃若神运肘。

立身本孤直,落笔已耐久。

家声到于今,此帖傥不朽。

基础信息 BASIC

情感赞美
创作背景
黄庭坚观钱文肃书法帖后有感而作
此诗为黄庭坚观赏钱勰(谥文肃)的三封家书书法帖后所作的赞语。钱勰为北宋名臣,书法亦佳。黄庭坚作为书法大家,从专业角度品评其书法,并由书及人,阐发艺术与人格的关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
赞体是中国古代一种用于颂扬、褒奖人物或事物的文体,常以四言或杂言写成,语言庄重凝练。此诗为黄庭坚为钱文肃(钱勰)的书法作品所作的赞,属于咏物赞颂类古体诗。
情感 · 解读
本诗核心情感是对钱文肃书法艺术及其所体现的人格精神的由衷赞美。诗人将书法风格(无谄媚、自然、孤直)与书写者的品格(素守、孤直)紧密联系,表达了对艺术与人格高度统一的推崇,并寄望其作品能流传不朽。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“代言”指代人立言或书写文字。“讇”同“谄”,意为谄媚、奉承。“居约”指生活简朴。“素守”指平素的操守。“元无”即原本没有。“刀劈口”形容书法笔画刻意雕琢、锋芒毕露。“神运肘”形容运笔自然流畅,如有神助。“孤直”指孤高正直。“耐久”指经得起时间考验。“家声”指家族的声誉。“傥”同“倘”,意为或许、可能。
逐句白话释义
第一二句:他书写的内容没有谄媚的言辞,生活简朴可见其平素的操守。第三四句:他的书法原本没有刻意雕琢的锋芒,运笔却如同有神灵在驱动手肘一般自然。第五六句:他立身处世的根本是孤高正直,因此落笔书写的作品才能经久不衰。第七八句:家族的声誉延续到今天,这些书法帖子或许能够流传不朽。
核心主旨与内容概括
这首诗通过赞颂钱文肃的书法作品,阐述了其书法风格(自然、无谄媚、孤直)与书写者人格(素守、孤直)的高度统一,并认为这种源于高尚人格的艺术具有永恒的生命力,能够使家族声誉与艺术作品一同不朽。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫书法与人格修养历史学
宋代士大夫阶层将书法视为个人修养与品格的重要体现,与科举、仕途紧密相关。钱勰(钱文肃)作为北宋名臣,其书法被黄庭坚品评,反映了当时士人圈对“书品即人品”的普遍认同。书法不仅是艺术,更是士人身份与道德形象的组成部分。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读时节奏应平稳庄重,以契合赞体的颂扬基调。每句可按“二三”或“二一二”节奏划分,如“代言/无讇辞,居约/见素守”。语气应充满敬意与赞叹,在“乃若神运肘”、“落笔已耐久”等处可稍作强调,以突出对书法技艺与人格的赞美。
句式仿写指导
可学习本诗将抽象品质与具体艺术表现相结合的句式。仿写示例:论画——“构图无俗韵,设色见天真。本无匠气染,乃得造化神。”论乐——“抚琴无躁音,静室见澄心。本无丝竹闹,乃有山水音。”
名句写作应用
“立身本孤直,落笔已耐久”可用于论述人格修养与事业成就、艺术创作关系的议论文中。例如,在谈论科学家、艺术家或任何专业人士的成就时,可引用此句强调其根本在于正直的品格与坚守,其成果才能经得起时间检验。
关联知识图谱
中国古代文论核心观点同思想
此诗是“书品即人品”这一中国古典艺术批评核心观点的典型例证。该观点认为艺术作品的格调与境界直接反映创作者的人格修养,与“文如其人”、“画如其人”等说法同源,可关联到柳公权“心正则笔正”的典故。

名句 CLASSIC LINES

立身本孤直,落笔已耐久
此句为全诗核心名句,将书法艺术的持久生命力与书写者正直孤高的品格直接关联,提出了“书品即人品”的经典艺术观点,影响深远。

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作者 POET

岳珂 1182/1183 - 约1245年后
南宋官员、史学家、文学家、书法收藏家

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