大宁夫人二书赞

第一，“佞”指谄媚、讨好的人，此处指盲目推崇释道学说的人。第二，“诋”指诋毁、排斥，此处指对释道学说持极端反对态度的人。第三，“晦”指隐藏、不刻意宣扬，此处指通达事理的人不刻意讨论生死的深层道理。第四，“徇”指遵从、拘泥，此处指一味遵从古礼的人。第五，“杯棬”是古代用曲木制成的饮器，古人常用它比喻先祖留下的遗物，寄托怀念之情。所有字词的释义均符合宋代书面语的通用用法，没有生僻的特殊含义。

第一二句：佛教和道教的学说有很大差异，谄媚迷信的人只会狂热喜好它们，排斥的人只会极端厌恶诋毁它们。第三四句：生死是人生最大的事，通达事理的人不会刻意深究其中的道理，愚昧的人只会推崇其中诡异的内容。第五六句：丧葬祭祀的正确礼仪，一味遵从古制的人会陷入拘泥僵化，只跟着当下习俗走的人会流于庸俗鄙陋。第七句：像大宁夫人留下的遗训这样的内容，完全可以牢牢守住不要让它失传。第八九句：我心中牢记着先祖的这些话语，就像人们珍惜父辈留下的杯棬器物一样。第十句：子孙后代传承家族，先祖的真迹就在这里。

这首赞文是南宋岳珂为曾祖母大宁夫人的两封亲笔书信题写的评论文字。作者先用三组社会上常见的矛盾现象做铺垫，指出对待不同学说、生死、丧祭的两种极端态度都不可取。之后作者点明大宁夫人的遗训刚好避开了这些极端，是可以让后代传承的正确价值导向。最后作者表达了对先祖的怀念，要求子孙后代把这份遗训作为传家宝守好。整首作品语言质朴庄重，没有华丽的修饰，完全围绕家族传家的核心主题展开。