连日快晴登金华庵观大面诸峰

斋心谒殊庭,异境目力眩。

积阴疑漏天,娲石谁与炼。

列仙喜我至,一笑晴景现。

絮云敛太空,螺翠敞大面。

正位俨宸极,群峰拱星弁。

烟云互吐吞,草木郁葱蒨。

错磨金碧丽,襞积霞绮绚。

平生饫看山,及兹颇创见。

常闻西城君,承诏通明殿。

玉虬层空来,宝室仙境擅。

真侣万五千,朝夕侍游燕。

凝神杳渺间,稽首瓣香荐。

倏看碧瑶岑,坌起白云片。

溟涬含一气,瞬息阅千变。

意恐大隗迷,或作巨鳌抃。

仙者奚异人,岂忍为独善。

利欲膏火熬,是非蛮触战。

持是以求仙,何异沙作膳。

吾身信浮沤,世事如掣电。

本来一晶明,初不假方便。

随缘聊尔耳,可使为物转。

寸田须锄耘,老屋亟营缮。

行迷及未远,补过以无倦。

飚游如有闻,印我本誓愿。

他年童初馆,或可备精选。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感修行 · 向往 · 批判 · 禅悟
创作背景
南宋理宗年间游青城山所作
本诗作于南宋理宗绍定年间,诗人宦游蜀地期间登青城山金华庵,此前多日阴雨,放晴后得见大面诸峰全貌,观仙境胜景有感于道教义理,即兴创作此诗,创作时间学界无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,是七言歌行类作品,不受近体格律平仄、对仗的严格约束,句式灵活自由,篇幅可长可短,便于铺陈叙事、抒发复杂情感,是宋代文人游仙、山水题材创作常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是初见大面诸峰胜景的震撼欣喜,二是对世俗社会逐利争名、虚耗人生的批判反思,三是坚定本心修行、追求精神超脱的向道之志,历代解读共识为宋代蜀地道教题材山水诗的代表性抒怀作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
斋心指净心虔诚的状态,是道家拜谒前的准备礼仪。殊庭这里指金华庵道观,代指仙境。娲石是女娲补天所用的五色石,这里指代阴雨天气仿佛天破了需要修补。螺翠形容山峰青碧如同海螺发髻。宸极原指北极星,这里代指大面山主峰。蛮触战出自《庄子》,指蜗牛两角的小国相争,比喻为极小的利益发生争斗。浮沤指水面的泡沫,用来比喻人生世事虚幻无常。方便这里指外求的方法、途径。这几个字词是理解本诗的基础,大多与道教典故相关。
逐句白话释义
我净心虔诚拜谒仙境般的道观,奇异的景色看得我眼花缭乱。接连多日的阴天仿佛天漏了一样,谁能用女娲的石头把天补上呢。各位仙人好像欢迎我到来,一笑之间就出现了晴朗的景色。棉絮一样的云从天空收走了,青碧的大面山峰完全展现在眼前。主峰端端正正立着像北极星一样,周围的群山像星星拱卫着北斗一样围着它。烟云一会儿冒出来一会儿隐没,山上的草木长得郁郁葱葱十分繁盛。山色交错像打磨过的金璧一样华丽,又像堆叠的彩霞锦缎一样绚烂。我这辈子看了很多山,到了这里才觉得是前所未见的奇观。常听说西城君受天帝的诏命到通明殿去。他驾着玉虬从高空飞来,把这座宝室一样的仙境占据了。这里有一万五千位仙人同伴,早晚陪着他游玩宴饮。我凝神看向缥缈的远处,恭恭敬敬地点上香叩拜。忽然看见青碧的山峰上,一片片白云冒了出来。茫茫的雾气含着天地的元气,一眨眼的功夫就有千种变化。我怕大隗仙人在里面迷了路,又怕是巨鳌在里面拍动四肢。仙人和普通人有什么区别呢,怎么忍心只顾自己修行好。世人被利欲像膏火一样煎熬着,为了是非小事像蛮氏触氏一样争斗。抱着这样的心态求仙,和想用沙子做出饭来有什么区别。我的身体本来就像水面的浮泡,世间的事像闪电一样一闪而过。人本来的内心就是晶莹明亮的,本来就不需要向外求什么方法。我不过是顺着机缘行事罢了,怎么能被外物牵着走呢。心里的杂念要像锄地一样锄掉,灵魂的老屋要赶紧修缮好。走了错路还没走太远,要不知疲倦地弥补过错。如果能听到仙人乘风而来的声音,就能印证我本来的誓愿。以后的童初馆里,说不定还能把我选进去呢。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了诗人登青城山金华庵,恰逢连日阴雨转晴,得见大面诸峰仙景的经历。诗人先描写了山中晴朗前后的景色变化,展现了大面山壮丽奇幻的自然风光。之后诗人结合道教传说,抒发了自己看到仙境的感悟。他批判了世俗之人被利欲驱使、为小事争斗的荒诞状态,点明了人的本心本来就清明透亮,不需要向外寻求的道理。最后诗人表达了自己要坚守本心、修行向善、追求精神超脱的志向。整首诗将山水描写、游仙想象和哲理思考融合在一起,读来既生动又富有启发意义。
跨学科 · 是什么
大面山地貌特征地理学
大面山是青城山的主峰之一,海拔约2360米,属于邛崃山脉的分支。山体主要由红色砂岩构成,植被覆盖率极高,所以远望呈现青碧色,和诗里写的“螺翠敞大面”的描述完全一致。青城山属于亚热带湿润季风气候区,全年多云雾,所以经常会出现诗里写的烟云环绕、瞬息万变的景观。青城山是中国道教的发源地之一,金华庵是山上现存的宋代古道观遗址之一。这里的丹霞地貌和丰富的植被共同构成了诗中描写的奇幻秀丽的自然风光。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要偏舒缓,带着悠然怀古的语气。开头两句“斋心谒殊庭,异境目力眩”要读得沉静,体现虔诚拜谒的状态。描写景色的部分“絮云敛太空”到“襞积霞绮绚”要读得明快,体现看到晴日山景的欣喜。后面抒发哲理的部分语速要放慢,语气要郑重,体现思考的厚重感。每句七言的停顿可以按照“二二三”的节奏来断句,比如“斋心/谒/殊庭,异境/目力/眩”。读名句“利欲膏火熬,是非蛮触战”的时候可以稍微加重语气,突出批判的力度。
基础句式仿写指导
这首诗里有很多比喻句式可以用来仿写,比如“利欲膏火熬,是非蛮触战”的结构,就是把抽象的事物比作具体的常见事物,突出事物的特征。仿写的时候可以先找一个要描写的抽象概念,比如“烦恼”“思念”,然后找对应的具体事物作比喻,比如“烦恼丝线缠,思念江水漫”。还有“吾身信浮沤,世事如掣电”的并列比喻结构,也可以仿写,比如“人生如逆旅,岁月似奔马”。仿写的时候不用刻意讲究对仗,只要比喻贴切、表意清晰就可以。
名句写作应用指导
本诗的核心名句可以用在很多日常写作场景里。“利欲膏火熬,是非蛮触战”可以用在批判功利主义、劝诫淡泊名利的作文里,比如写关于廉洁、人生选择的主题时,可以引用这句话来描述过分追求利益的危害。“本来一晶明,初不假方便”可以用在论述坚守本心、拒绝随波逐流的作文里,比如写青少年价值观、不忘初心的主题时,引用这句话来点明人的本心本来就很纯净,不需要向外求不正当的方法。“吾身信浮沤,世事如掣电”可以用在感叹时光易逝、珍惜当下的主题作文里。
关联知识图谱
道教第五洞天文化关联
青城山是道教十大洞天中的第五洞天,名为“宝仙九室之天”,是道教发源地之一,本诗创作地金华庵就位于青城山范围内,道教文化是本诗的核心创作背景。
庄子寓言典故同典故
蛮触战出自《庄子·则阳》,是道家淡泊名利思想的经典典故,本诗引用这个典故批判世俗纷争,和后世其他引用该典故的文学作品属于同源典故应用。

名句 CLASSIC LINES

利欲膏火熬,是非蛮触战;本来一晶明,初不假方便
前句以通俗比喻批判世俗逐利纷争的荒诞,后句点明本心清明无需外求的道家义理。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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