饯寄庵居士龚彦质

煌煌帝王都,列第喧丝竹。

林园竞选胜,四匝湖山曲。

谁知南屏下,老叟甘幽独。

忆从古栝来,红颊鬓鬓绿。

王侯争倒屣,交友为属目。

引觞百壶倒,授简千颖秃。

功名良误人,日月如转毂。

侵寻四十年,一往不可复。

浮云玩身世,投老寄僧屋。

坚忍不苟求,趺坐淡无欲。

人生固幻梦,要须有归宿。

买山岂不念,探囊一捧腹。

旧交上连璧,情未忘伐木。

苏台香正凝,宝婺驾已夙。

谈笑百金挥,拮据三间足。

何妨山水窟,就讯高燥卜。

行矣不可迟,片帆浪花蹙。

归来督工师,涓选亟营筑。

开轩纳云水,绕槛艺松菊。

身闲心自平,长把黄庭读。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 送别 · 隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁的一种,简称五古,全篇由五字句构成,没有固定的格律限制,押韵较为自由,是汉魏以来诗歌的主流体裁之一,在唐宋时期仍被文人广泛用于抒怀、叙事等题材创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对友人龚彦质清高淡泊、不慕名利品格的由衷赞许,二是对友人即将归隐的饯别不舍之情,三是对友人归隐后安适闲适生活的美好期许,整体情感真挚厚重,无浮泛虚饰之语。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“煌煌”形容都城盛大明亮、气派恢弘的样子。第二,“倒屣”指急于迎客时不小心把鞋子穿反,常用来形容主人对来客的极度重视与热情。第三,“转毂”指不断转动的车轮,这里用来比喻时间过得飞快,就像车轮滚动一样不停歇。第四,“趺坐”是佛教修行的坐姿,指盘腿端坐的姿势。第五,“伐木”出自《诗经·伐木》,指代朋友之间的深厚情谊。第六,“涓选”指仔细挑选、择取的意思。第七,“艺松菊”里的“艺”是种植的意思。第八,“黄庭”指道家经典《黄庭经》,是古人用于养生修行的常用典籍。
逐句白话释义
开篇四句描绘南宋都城临安的繁华景象,权贵宅邸丝竹喧闹,大家都争抢着在湖山曲折处修建精致园林比拼景致。接下来四句转向描写寄庵居士龚彦质的与众不同,他甘愿在南屏山下过着幽静独居的生活,回忆他刚到临安时年轻气盛、容光焕发的模样。再四句写龚彦质当年的风光状态,王侯权贵都争着迎接他,朋友都对他交口称赞,他酒量豪放纵情畅饮,写起文章来才思敏捷消耗大量毛笔。接下来六句写时光飞逝四十年过去,他看透了功名误人的本质,如今把身世看作浮云,晚年寄住在僧房里,性格坚毅不慕名利,盘腿打坐清心寡欲。再六句写他觉得人生本就是幻梦总归要有归宿,不是没想过买地归隐,只是囊中羞涩觉得可笑,老朋友还记得彼此的深厚情谊,愿意出钱帮他修建归隐的住所。接下来四句写朋友为他筹措的资金足够盖三间房,劝他赶紧找个山水好的干燥地方选好地址,不要耽搁尽快乘船出发去选址。最后四句写他选好地址回来就可以监督工匠营建房屋,建好后打开窗户就能收纳云水风光,栏杆周围种上松菊,生活清闲内心平和,还能常常诵读《黄庭经》修身养性。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人范成大为友人龚彦质饯行时创作的赠别诗。全诗开篇先以都城的繁华热闹作为铺垫,反衬出龚彦质甘于幽独的高洁品格。接着诗人回顾了龚彦质从年少得志、风光无限到晚年看透功名、淡泊出世的整个人生轨迹。诗人对龚彦质不慕名利、坚守本心的人生选择表达了由衷的赞许与认可。诗中也提到了龚彦质想要归隐却囊中羞涩的困境,表达了友人之间愿意互相扶持的深厚情谊。诗人不仅为龚彦质的归隐提供了实际的帮助,还对他归隐后的生活给出了美好的期许。全诗整体情感真挚厚重,没有浮华的修饰,真实展现了南宋士人面对入世与出世选择时的精神状态。也体现了宋代士人之间惺惺相惜、重情重义的交往特质。
跨学科 · 是什么
南宋士人归隐风气社会学
南宋时期偏安江南的政治格局,让很多士人对仕途进取感到失望。很多士人在中年或晚年都会选择归隐,不再追求功名仕途。归隐的方式有很多种,寄住在僧寺就是当时非常常见的一种归隐选择。很多士人会和寺院保持密切的往来,甚至长期借住在寺院里修行生活。这种归隐风气是南宋士人阶层非常普遍的一种人生选择。体现了南宋士人在现实压力下寻找精神寄托的普遍需求。也和当时儒释道三教融合的思想氛围有直接的关系。这种社会风气在很多宋代的诗词作品中都有体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平缓厚重,符合赠别诗的情感基调。开篇四句描写都城繁华的部分,语速可以稍快一点,带出繁华喧闹的感觉。读到描写龚彦质幽独生活的部分,语速要放慢,语气要变得沉静,突出和前面繁华的对比。回忆龚彦质年少风光的部分,语气可以稍微上扬,带出自豪感。写到时光流逝、功名误人的部分,语气要变得沉重,带出自省的感觉。写到友人互相扶持的部分,语气要变得温暖,体现出友情的厚重。劝友人出发的部分,语气可以稍快一点,带出殷切的期许。最后描写归隐生活的部分,语气要变得舒缓放松,带出闲适的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗里用到了很多对比的句式,比如开篇用繁华的都城和幽独的隐士对比,仿写的时候可以学习这种对比手法。可以先描写一个普遍的热闹场景,再转向描写一个与众不同的个体状态,突出个体的特质。比如可以先写大街上人们都在争抢着买热门的商品,再写有个老人坐在街边安静地看书,突出老人的沉静。还可以学习诗中先回顾过去再描写现在的时间对比句式。先写一个人过去的风光状态,再写现在的平淡状态,突出人物的变化。比如可以写姐姐以前总喜欢参加各种热闹的聚会,现在更喜欢待在家里插花看书,突出她心态的变化。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要把对比的逻辑理清楚就可以。重点要突出前后内容的反差,让想要表达的核心特质更鲜明。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“人生固幻梦,要须有归宿”可以用在很多日常写作的场景里。写关于人生选择、精神追求的作文的时候可以用这句话。比如写自己选择放弃热门的专业去学自己喜欢的艺术的时候,就可以用这句话来表达自己对精神归宿的追求。写关于故乡、家的主题的作文的时候也可以用这句话。比如写不管在外打拼多久,最终还是想要回到故乡生活,就可以用这句话来表达故乡是自己的归宿。写关于隐士、古代士人精神的读后感的时候也可以用这句话。比如写读陶渊明的作品的读后感,就可以用这句话来总结陶渊明归隐的选择。用这句话的时候要注意贴合精神追求、人生归宿的主题,不要用在不相干的场景里。这句话直白易懂,用在作文里能很好地提升文章的思想深度。
关联知识图谱
《归去来兮辞》陶渊明同主题
这两首作品都是围绕隐逸主题展开的经典文学作品。两首作品都表达了作者对功名利禄的厌弃,不愿意为了功名违背自己的本心。都肯定了归隐生活的价值,认为闲适的归隐生活比世俗的功名利禄更有意义。都用到了松菊作为隐逸生活的经典代表意象,寄托了作者对高洁品格的追求。陶渊明的《归去来兮辞》是魏晋时期隐逸主题的代表作品,对后世的隐逸文学产生了深远的影响。本诗就是受到了陶渊明隐逸思想的直接影响,很多地方都能看到《归去来兮辞》的影子。两首作品的情感都真挚自然,没有浮华的修饰,非常有感染力。把两首作品放在一起对比阅读,能更好地理解中国古代隐逸文化的发展脉络。

名句 CLASSIC LINES

人生固幻梦,要须有归宿
这句是本诗的核心名句,直白道出了宋代士人在入世与出世选择中的精神思考,被后世广泛用于表达对人生归宿、精神寄托的探讨,历代诗选多将其选作本诗的代表佳句。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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