寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其八

缓有用有体,事须明眼看。

用欲行而宜,体则偏于缓。

射审固而发,斯理一以贯。

仁静寿可占,巧历那得算。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 勉励 · 期许 · 祝寿
创作背景
宋代分韵祝寿组诗
本诗是南宋士人程公许为江姓提点刑狱使(宪使)所作的祝寿组诗第八首,组诗以"公廉勤谨忠信和缓"八个儒家道德准则字为韵,本首以"缓"为韵脚,创作于程公许为官蜀中时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
中国古代诗歌体裁之一,起源于汉魏时期,每句固定五字,不严格要求平仄粘对,押韵灵活,适合说理、抒情等多样内容表达,是宋代士人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
全诗围绕"缓"的儒家修身准则展开,既阐释了处事修身的道理,也表达了对受赠者的美好祝寿祝愿,兼具说理的通透和酬赠的真诚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
缓:本诗中指处事从容的修身准则;宪使:宋代提点刑狱使的俗称,负责地方司法监察事务;寺簿:宋代中央寺监机构的属官;巧历:精通历法算学的人。共有4个核心重点字词,含义浅显易懂,符合宋诗说理直白的特点。
逐句白话释义
第一句:“缓”的准则既有内在的本质也有外在的应用,处理事务需要用清明的眼光来判断。第二句:外在施行时要做到恰当适宜,它的内在本质就偏向于从容舒缓。第三句:射箭要瞄准稳固之后再发射,这个道理可以贯穿所有的事物。第四句:仁厚的人性格沉静,寿命自然可以预知,哪怕是精通历算的人也算不出其中的定数。四句释义无文学化修饰,完全贴合原文表意。
核心主旨概括
全诗以“缓”为核心主题,阐释了儒家修身处事的基本道理,同时将说理和祝寿的创作目的结合起来,既表达了对友人的修身劝勉,也传递了真诚的长寿祝愿,内容简洁直白,主题明确。
跨学科 · 是什么
儒家仁静思想哲学
儒家认为品行仁厚的人心态平和沉静,更容易获得长寿,这个观点是中国传统修身文化的重要内容,被古代士人广泛认可,这首诗引用这个观点,既符合祝寿的主题,也传递了对友人品德的赞美。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,每句按照二三结构停顿即可,比如“缓有/用有体,事须/明眼看”,诵读时语气平和庄重,速度稍慢,符合说理祝寿的诗歌基调,不需要太夸张的语气变化。
基础句式仿写
可以仿写本诗首句“X有用有体,事须明眼看”的句式,用来引出某个道理的阐释,比如仿写“诚有用有体,事须明眼看”,用来展开关于诚信的话题,句式简洁,观点明确,适合议论文的开头使用。
名句写作应用
核心名句“仁静寿可占,巧历那得算”可以用在写修身养性、品德修养、健康养生相关的作文里,用来证明平和仁厚的心态对健康的重要性,比如示例:“王爷爷一辈子待人和善、从不与人争执,如今已经92岁依然身体硬朗,正应了那句‘仁静寿可占,巧历那得算’,好心态才是最好的养生良方。”
关联知识图谱
《论语·雍也》仁者寿典故同典故
本诗核心观点“仁静寿可占”直接源自《论语》中孔子提出的“知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”的儒家修身理念,是对经典观点的化用。

名句 CLASSIC LINES

仁静寿可占,巧历那得算
本诗核心名句,化用儒家经典典故,既点明了仁静修身的核心思想,也完美呼应了祝寿的创作主题。

标签 TAGS

作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待