寿乔平章三首 其一
岧峣昆仑颠，缥缈虚皇宅。
下睨四大洲，何啻一尘积。
万类托其间，扰扰无暂息。
强弱互吞噬，杀气干斗极。
虚皇燕五云，凭轩惨不怿。
绛节授金童，琼函探宝册。
运会有度期，欲藉老仙伯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 济世 · 祝寿 · 赞美
创作背景
南宋祝寿创作背景
本诗是南宋中后期献给平章军国重事乔行简的祝寿组诗第一首。创作时南宋正面临蒙金联合威胁，边境战事不断，内政也存在诸多弊端，朝野上下都盼望德高望重的重臣能稳定时局。作者借用道教常见的神仙意象创作祝寿诗，既符合宋代给高官祝寿的礼仪规范，又委婉表达了对乔行简的政治期许。目前学界公认本诗创作时间在乔行简担任平章职务的理宗端平年间，即公元1234年前后。这一时期恰好是南宋联合蒙古灭金后，准备收复中原的关键节点，朝野对重臣的期待值极高。本诗的创作动因既有私人祝寿的社交属性，也有公共层面的政治表达属性。没有权威史料证明本诗的具体创作场合，仅能确定是献给乔行简的祝寿作品。本诗和同组的另外两首祝寿诗一起，收录在元代编纂的《洞霄诗集》中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴，为典型的宋代五言古体作品。每句固定为五字，押韵规则灵活，不受近体诗平仄、对仗的严格限制。这种体裁篇幅可长可短，适合承载宏大的叙事与抒情主题。五言古体最早起源于汉代民间歌谣，经魏晋文人发展后成为古典诗歌的核心体裁之一。宋代祝寿诗多选用古体体裁，方便融入典故、表达厚重的期许。本诗的体式完全符合宋代五言古体的创作规范，没有刻意雕琢的痕迹。历代文体论中都将五言古体视为最具古雅气质的诗歌体裁之一。它的创作门槛相对宽松，适合不同身份的作者抒发各类情感。
情感 · 解读
本诗的核心情感是为时任平章的乔姓高官祝寿，同时寄托了朝野对其安定乱世的期盼。开篇用道教仙境意象抬高祝寿对象的身份，将其比作下凡救世的神仙。中间部分描写乱世百姓流离、兵戈不断的场景，暗含对战乱的不满与对和平的向往。最后点出主题，认为祝寿对象是上天选中的安定天下的人选，表达了十足的崇敬与信任。整首诗没有普通祝寿诗的谄媚俗套，情感厚重真诚，体现了宋代士大夫对重臣的家国期许。这种将祝寿与时政关怀结合的写法，是宋代高级官员祝寿诗的常见特征。历代解读都认可本诗的情感内核是家国情怀优先于私人祝寿的表达。它的情感层次清晰，从宏大宇宙落到现实关怀，过渡自然流畅。
基础解读 READING
语文核心知识
岧峣
岧峣是古代汉语中专门用来形容山形高峻挺拔的词汇。它最早出现在汉代的辞赋作品中，此后一直是古典文学描写高山的常用词。本诗开篇用这个词来形容昆仑山的高耸，瞬间就营造出宏大辽远的空间感。读者看到这个词，立刻就能想象出昆仑直插云霄的样子。这个词的声调都是平声，读起来悠长开阔，和描写高山的语境非常契合。它没有生僻的含义，只要了解是形容山高的意思就能读懂诗句。很多古典诗词中都用过这个词，比如陶渊明的作品里就有相关用法。掌握这个词，能帮助我们更好理解古代山水、游仙类的文学作品。
虚皇
虚皇是道教神话体系中的最高神灵，居住在昆仑仙境。传说他主宰三界的气运，决定着人间的兴衰祸福，是道教典籍中常见的尊神称谓。本诗用虚皇的意象来凸显祝寿对象的身份尊贵，暗示他是上天选中的救世之人。普通读者只要知道他是道教的最高神仙，就能理解诗句的含义。很多道教题材的古典文学作品里都会出现虚皇的称谓。它和我们熟悉的玉皇大帝属于不同神话体系的最高神，不能混淆。宋代道教非常兴盛，当时的人对虚皇这个称谓都很熟悉。了解这个称谓，能帮助我们读懂宋代很多带有道教色彩的文学作品。
平章
平章是宋代官职“平章军国重事”的简称，地位比普通宰相还要高。这个职务一般只授予德高望重的老臣，负责处理国家最核心的军政事务。本诗的祝寿对象乔行简就曾担任这个职务，在南宋后期威望很高。普通读者只要知道平章是宋代最高级别的文官职务就行。宋代很多著名的大臣都担任过这个职务，比如韩侂胄、贾似道都曾担任平章。这个官职的权力很大，相当于现在的国家最高决策层成员。了解这个官职，能帮助我们理解本诗祝寿对象的尊贵身份。它也是我们了解宋代官制的一个重要切入点。
逐句白话释义
第一二句的意思是高峻的昆仑山顶，是缥缈的虚皇居住的仙宫。第三四句的意思是虚皇向下俯瞰四大部洲，觉得整个世间不过是一粒尘埃那样渺小。第五六句的意思是万物都生活在这尘世间，纷纷扰扰没有片刻停息。第七八句的意思是强者和弱者互相吞并残杀，冲天的杀气一直冲到了北斗星的位置。第九十句的意思是虚皇在五色祥云里安坐，靠着轩窗神色惨然，显得很不开心。第十一十二句的意思是虚皇把红色的符节交给身边的金童，从玉制的匣子里取出了宝册。第十三句的意思是天道的运行和世间的运势都有固定的期限。第十四句的意思是虚皇想要借助这位老仙伯的力量来安定天下，这里的老仙伯就是指祝寿对象乔平章。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是一首写给宋代高官乔平章的祝寿诗，整体用道教神话的意象来构建内容。开篇先写昆仑仙境的宏大场景，引出主宰天下的虚皇。接着描写人间战乱不断、百姓受苦的场景，说明虚皇想要找人安定天下的原因。最后点出主题，把乔平章比作上天选中的救世神仙，既表达了祝寿的心意，也寄托了希望他平定战乱、让百姓过上好日子的期许。整首诗没有普通祝寿诗只说吉祥话的俗套，充满了对现实的关怀。它的内容通俗易懂，即使不了解背景的读者也能读懂大致的含义。这首诗也从侧面反映了南宋时期战乱频繁、百姓渴望和平的社会状态。它是宋代祝寿诗中兼具社会价值和文学价值的作品。
跨学科 · 是什么
宋代平章官职历史学
平章是“平章军国重事”的简称，是宋代的最高级文官职务之一。这个职务设立于北宋哲宗时期，最初是为了优待德高望重的老臣，后来逐渐成为掌握实权的核心职位。担任平章的官员不需要处理日常政务，只负责决定国家的军政大事，权力比普通宰相更大。乔行简担任平章时已经70多岁，是南宋朝廷公认的老成持重的大臣。普通读者只要知道这是宋代最高级别的官职，就能理解本诗里对祝寿对象的尊崇。宋代的官制非常复杂，平章是其中等级最高的几个官职之一。这个职务在宋代之后就很少设立了，只有元代还有类似的职务。了解这个官职，能帮助我们更好理解宋代的政治结构。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用舒缓沉稳的语速，每句诗中间稍作停顿，每两句构成一个小的意群，停顿时间稍长。读到前两句描写昆仑山的内容时，语气要开阔辽远，凸显出仙境的宏大感。读到描写战乱的第七八句时，语气要稍显沉重，体现出对战乱的忧虑。读到最后两句表达期许的内容时，语气要变得昂扬有力，体现出对祝寿对象的信任。诵读时要注意读准入声字的读音，比如“宅”“积”“息”这些字读音要短促。可以每读四句就稍作停顿，调整气息，让节奏更清晰。初学者可以先对照拼音读准每个字的读音，再慢慢体会情感的变化。反复诵读几遍，就能更好地体会本诗的情感内核。
基础句式仿写指导
我们可以仿写本诗开篇用宏大意象引出核心内容的写法，先写一个开阔的大场景，再引出要描写的人物或者主题。比如我们可以写“巍巍泰山顶，烈烈松风鸣”，先营造出宏大的场景，再引出要写的攀登者或者守山人。仿写的时候要注意意象的选择要和后面的内容匹配，宏大意象要能烘托后面的核心内容。不要随便选择不相关的宏大意象，不然会显得很生硬。我们还可以仿写本诗用比喻表达情感的写法，把要称赞的人比作大家熟悉的正面形象。比如我们可以把老师比作园丁，把消防员比作守护神，和本诗把乔平章比作神仙的写法逻辑是一样的。仿写的时候语言要尽量简洁，不要过于繁杂。多练习几次，就能熟练掌握这种写法，提升我们的写作水平。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“强弱互吞噬，杀气干斗极”可以用在描写战乱、恶性竞争的作文场景中。比如我们写关于抗日战争的作文时，就可以引用这句诗来形容战争的残酷，表达对和平的珍惜。我们还可以把这句诗化用在描写商业恶性竞争的文章里，形容恶性竞争的混乱状态。引用的时候要注意语境，这句诗的情感比较沉重，不适合用在轻松的写作场景里。我们可以直接引用原句，也可以化用它的表达，比如“乱象扰人心，戾气干云际”之类的表达。引用名句能让我们的作文更有文化底蕴，也更有说服力。平时多积累这样的名句，写作的时候就能灵活运用。这句诗适用的场景比较广，是很实用的古典名句。
名句 CLASSIC LINES
强弱互吞噬，杀气干斗极
这句诗是本诗的核心名句，精准描绘了乱世中弱肉强食、战乱连天的场景。它将抽象的杀伐之气具象化，描写其直冲北斗星的状态，极具视觉冲击力。历代描写战乱的文学作品经常化用这句诗的表达，比如明代《三国演义》描写黄巾起义时就化用了这句的意象。这句诗没有生僻字，语言直白有力，情感饱满沉郁，很容易引发读者的共鸣。它把宇宙星象和人间战乱关联，符合古代中国人“天人感应”的传统认知。后世很多历史著作、文学创作都引用这句诗作为南宋乱世的典型写照。它和前后的仙境描写形成强烈反差，更加凸显了作者对和平的渴望。这句诗也是本诗突破普通祝寿诗俗套的核心标志，体现了作者的家国关怀。
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作者 POET
程公许 1182～？，卒年七十余
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