青山高为宋郎中德之作

青山高,六六峰。

瑶镌𫶇嶪千万仞,斗起西南天半空。

蒸岚喷薄不得泄,翠屏掩霭深几重。

不知丹梯委曲到何许,飞楼杰观缥缈疑神功。

丈人天上足官府,爱此叠嶂高巃嵷。

奏疏白玉京,此山上帝之离宫。

臣请为帝守宫钥,检课列仙功行之异同。

帝凭玉几颔其奏,导以绛节双青童。

岳灵嶪峩远奔命,其下渎鬼趋蒙鸿。

丹书校录晓继夕,朱衣执侍严且恭。

赤明龙汉屈指今几劫,珠幢羽帔可想不可踪。

云璈铿鍧洞天晓,步虚寥亮阊阖风。

有时山空夜永斗柄出复没,眩眼千炬煜煜灯吐红。

呜呼青山高兮六六峰,丈人宫阙兮远层穹,飞仙来往兮安得逢。

山中人兮媚幽独,烜山绪兮雪谿翁。

形癯霄汉舞皓鹤,神茂晴峦森老松。

三生曾侍丈人之左右,出入孔老竺干之学该以通。

把茅山间二十年,幽栖活计那讳穷。

白云四壁兮风月窗栊,玉泉如饴兮柏实可饔。

丈人悯世日混浊,敕遣下山开瞽蒙。

被发鞭麒麟,驾霆呵灵霳。

高冈一鸣众鸟喑不吐,修门再入九虎狞以攻。

飘然整我飞霞佩,佳山水处挟册从。

仙槎尚有楼突兀,荡漾万顷风涛中。

酒酣浩歌蘂珠三叠之险韵,出没蛟蜃悲鱼龙。

道逢仇池老仙伯,握手一笑蟆鼻烟溟蒙。

混成庵中据梧默数息,明霞阁上弹铗看飞鸿。

丈人嗔不归,鸾歌凤舞瞻听慵。

我闻至人离世不忘世,肯学山泽之臞块独守此虎豹丛。

欧子来自神清洞,乐天故栖蓬海东。

手携天孙云汉之机杼,下与世俗一洗组纂之拙工。

后先相望几百年,帝命何独私与公。

青山之阻烟霞浓,六时滴水声玲珑。

猿鹤何知强凄怨,祝公不用思𢥞𢥞。

我愿飞章夜扣丈人九仙之宝室,世路荆棘人心蓬。

洗氛涤祲待雨露,惊聩醒醉须笙镛。

乞公且住千百岁,要使民有司命儒有宗。

色丝不尽今古胸,帝衮何阙须弥缝,笑谈变俗为时雍。

青山青山长好在,洞天气物何曾改。

归来瑶简朝丈人,坐看桑田变沧海。

基础信息 BASIC

体裁歌行
情感期许 · 济世 · 赞美 · 送别
创作背景
南宋赠友酬唱创作背景
本诗为南宋理宗时期文人程公许,为时任郎中的宋德之专门创作的赠别酬唱作品。宋德之当时因朝政昏暗辞官归隐青城山,程公许作此诗既赞颂其品格,也表达了希望其复出济世的期盼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
杂言歌行是古体诗的重要体裁,句式长短错落,无严格格律限制,便于抒发奔放情感。该体裁起源于汉魏乐府,在唐代得到充分发展,宋代文人常以此类体裁作酬赠抒怀之作。本诗句式长短随情感变化调整,是宋代杂言歌行的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对友人宋德之渊博学识、高洁品格的赞颂,二是对其出山济世、教化民众的期许。同时融入道教仙境意象,赋予赠诗浪漫瑰丽的色彩,也暗含对时局昏暗的隐忧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
𫶇嶪形容山势高峻陡峭的样子。巃嵷指山势高耸磅礴的状态。绛节是道教中仙人所持的红色符节。瞽蒙原指盲人,这里指被蒙蔽的世俗民众。灵霳是神话传说中负责布雨的雷神。组纂指繁杂冗余的雕琢文辞。笙镛是古代的两种乐器,这里指礼乐教化。须弥是佛教传说中的高山,这里形容极小的事物也能补全大的缺失。
逐句白话释义
开篇先点明青城山有三十六座高耸的山峰,像是用美玉雕刻而成,直插西南半空。山间云雾蒸腾萦绕,层层叠叠的翠绿色山峦像是屏风一样遮蔽了天空。不知道山中曲折的石阶通往何处,缥缈的楼阁像是神功造就的仙境。传说中的青城丈人在天上任职,喜爱这里的高耸山峦,向天帝请求把这里作为离宫,自己负责看管钥匙,考核众仙的功过。天帝答应了他的请求,派仙童给他引路,山间的神灵鬼怪都听从他的差遣。山中的仙人不分昼夜校录仙籍,有时彻夜燃起千盏灯火,光芒耀眼。宋德之在青城山隐居二十年,精通儒释道三家学问,生活清苦却安贫乐道。他曾受仙人指派出山教化民众,却遭到朝中奸臣的攻击,只能再次云游山水。诗人希望他能留在世间千百年,作为儒者的领袖,教化民众安定时局。最后诗人期许等到世道太平,再和他一同返回青城山,看世间沧海桑田的变化。
全诗核心主旨与内容概括
本诗围绕青城山的仙境意象展开,是一首赠给友人宋德之的酬唱作品。诗人先描绘了青城山高耸瑰丽的仙境风光,引入青城丈人的道教传说。接着转而叙述友人宋德之的生平经历,赞颂他渊博的学识和高洁的品格。宋德之曾出山想要教化民众,却因为朝政昏暗遭到排挤,只能归隐山水。诗人理解他的遭遇,也认同他的才学能力,对他的境遇表示同情。同时诗人也表达了自己对时局昏暗、人心不古的担忧,希望能有贤能之士改变现状。他恳切地期盼宋德之能留在世间,作为儒家的领袖,教化民众,安定社会。最后诗人以浪漫的笔触,约定将来世道太平后,二人一同归隐青城山修道。
跨学科 · 是什么
青城山地理特征地理学
青城山是中国道教四大名山之一,位于四川省都江堰市西南方向。整座山脉共有大小36座山峰,对应诗中提到的“六六峰”。山体主要由红色砂岩构成,属于典型的丹霞地貌,山势陡峭秀丽。青城山地处亚热带季风气候区,植被覆盖率超过95%,常年云雾缭绕。当地气候湿润,降水充足,山间多溪流瀑布,自然景观十分优美。自古以来就是道教修行的圣地,被列为道教十大洞天的第五洞天。现在是世界文化遗产青城山-都江堰的核心组成部分,是知名的旅游胜地。诗中对青城山山势高峻、云雾缭绕的描写完全符合其真实地理特征。
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读写应用
基础诵读节奏指导
本诗是杂言歌行,诵读时要根据句式长短调整节奏,长短句结合,富有错落感。开篇描写青山的部分语速稍慢,语气舒展,突出山的高大雄伟。描写仙境传说的部分语气要略带缥缈感,突出浪漫的仙道氛围。叙述友人生平的部分语气平缓真挚,突出对友人的理解和尊重。表达济世期许的部分语速稍快,语气恳切,突出内心的期盼之情。结尾的抒情部分语速放缓,语气悠远,突出对未来的美好期许。长句诵读时要注意断句,比如“我愿飞章夜扣丈人九仙之宝室”可以断为“我愿/飞章/夜扣/丈人/九仙之宝室”。韵脚处可以适当拉长读音,增强诗歌的韵律感,比如“峰、空、重、功”等韵脚。
基础句式仿写指导
本诗开篇“XX高,XX峰”的三字短句起势的写法,可以仿写用于描写景物的作文开篇。仿写时可以先点明要描写的景物,用短促的句式突出景物的核心特征,快速抓住读者的注意力。比如描写黄山可以写“黄山高,七十二峰”,描写泰山可以写“泰山雄,十八盘耸”。诗中“XX兮XX”的楚辞式句式,可以仿写用于抒情类的散文写作,增强情感的抒发力度。比如表达思乡之情可以写“故乡遥兮云水重,故人远兮音讯空”。仿写时要注意句式的整齐和情感的匹配,不要生硬堆砌句式。这类句式适合用于抒发比较浓烈的情感,比如赞颂、怀念、感慨等主题的写作。平时可以多练习这类长短句结合的写法,提升文字的表现力。
核心名句日常写作应用
核心名句“乞公且住千百岁,要使民有司命儒有宗”适合用于赞颂德高望重的学者、前辈的文章中。比如在写给退休的老师的致敬文章里,可以引用这句表达对老师继续教书育人的期盼。也可以用于写给杰出的社会工作者、公共人物的赞颂文章中,表达对其贡献的认可和继续服务社会的期许。引用时要注意适用对象,必须是品德高尚、贡献突出、受人尊敬的长辈或贤能人士。不要用于普通的同辈或者晚辈的文章中,避免出现敬语使用不当的问题。也可以用于地方文化宣传类的文章中,赞颂当地的文化名人对地方文化发展的贡献。引用时可以直接引用原句,也可以稍加改动适配具体的写作语境。这句情感真挚恳切,能有效提升文章的情感浓度和文化内涵。
关联知识图谱
杜甫《丈人山》同主题
杜甫的《丈人山》是唐代描写青城山的经典诗作,和本诗描写的是同一地点。杜甫的诗同样提到了青城丈人的传说,和本诗的仙道意象一脉相承。两首诗都突出了青城山高峻秀丽的自然特征和深厚的道教文化底蕴。杜甫的诗作创作于唐代,本诗创作于宋代,前后相隔数百年,展现了青城山文化的传承性。两首诗都是中国古典诗词中描写青城山的代表性作品,具有很高的文学价值。阅读杜甫的《丈人山》可以帮助更好地理解本诗中的青城山意象和丈人信仰的文化背景。两首诗都对后世青城山相关的文学创作产生了深远的影响。现在这两首诗都被收录在青城山的文化宣传资料中,是青城山文化名片的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

我愿飞章夜扣丈人九仙之宝室,世路荆棘人心蓬。乞公且住千百岁,要使民有司命儒有宗。
直白展现了诗人期盼友人济世安民的核心诉求,情感真挚恳切,境界宏大。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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