揆初之日承父用晦以余前岁登玉华楼玩月借宋青山诗韵赋诗称寿仍和答之并示甥侄

防意由来似守城,涧潢洁祀及良辰。

命名犹念记闾史,学道粗知存谷神。

欲诵蓼莪心楚怆,愧投木李句清新。

何当共觅长生诀,去逐商颜四老人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身 · 向往 · 感激 · 期许 · 隐逸
创作背景
生日和父训示晚辈
本诗作于作者生日当日,父亲程用晦借用宋代宋青山的诗韵创作贺寿诗赠予作者,作者依原韵和答此诗,专门用以训示家中的甥侄晚辈,传递家族修身治家的价值理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的成熟格律体裁之一。每首八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗。七言律诗起源于初唐,成熟于盛唐,在宋代得到进一步发展,成为文人抒情言志的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四个层次,一是对父亲赠诗贺寿的感念之情,二是对自身修身守正的自警之意,三是对家中甥侄晚辈的训导期许,四是对隐逸求道生活的追慕向往。情感表达庄重平实,符合家族训示类作品的调性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
揆初之日指生日,涧潢指山间的溪水,闾史是古代记录氏族事务的官员,谷神是道家对生命本源的称呼,蓼莪是《诗经》中悼念父母的篇目,木李出自《诗经》指代赠答礼物,商颜四老人指秦末汉初的商山四皓隐士。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,没有生僻的异体字或通假字。
逐句白话释义
第一句说防备内心的私欲杂念从来就像守卫城池一样不能松懈;第二句说在生日这个良辰吉日,我们用洁净的涧水祭祀祖先;第三句说还记得父亲当年给我取名时遵循了闾史记载的古制;第四句说我学道粗略懂得了要存养内在精神的道理;第五句说想要诵读《蓼莪》诗时,心里就充满了感念父母的悲伤;第六句说惭愧我回赠的诗句比不上父亲赠我的诗句清新动人;第七句说什么时候我们能一起找到长生的秘诀;第八句说去追随商山的四位隐士一起生活。
核心主旨与内容概括
本诗是作者在生日当天回应父亲贺寿诗的和答作品,全篇围绕修身、感恩、治家三个核心展开,既表达了对父亲养育之恩和赠诗情谊的感念,也传递了自己坚持道德修养的信念,同时还训导家中甥侄晚辈要传承家族的优良家风,最后也流露出作者对隐逸求道生活的向往。整首诗风格平实庄重,情感真挚,是典型的宋代士人家族训示类诗歌。
跨学科 · 是什么
商山四皓历史学
诗句里提到的商颜四老人就是历史上著名的商山四皓,他们是秦末汉初的四位隐士,分别是东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,四位因为年纪大、须发皆白所以被称为四皓。他们曾经隐居在商山,后来出山辅佐汉惠帝稳固了太子的位置,是中国古代隐士文化的代表人物,后世经常用他们的典故来指代高洁的隐士。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重平和,符合家族训示作品的调性,每句的节奏划分是“防意/由来/似守城,涧潢/洁祀/及良辰”这样的二三二结构,读的时候重音落在“守”“洁”“念”“知”“楚怆”“清新”“长生诀”“四老人”这些关键词上,第三联“欲诵蓼莪心楚怆”语气要稍显低沉,最后一联要读出悠然向往的感觉,整体语速中等,不要过快。
句式仿写指导
可以仿写第一句的比喻句式“XX由来似XX”,把抽象的事物具象成常见的行为或者事物,比如写读书的重要性可以写“读书由来似耕田”,写坚持的意义可以写“持志由来似掘井”,这样的句式既通俗易懂又有很强的表现力,非常适合在议论文或者日常随笔里使用,仿写的时候要注意前后两个事物之间要有清晰的内在关联,比喻要贴切自然,不要生硬牵强。
名句应用
核心名句“防意由来似守城”非常适合用在关于修身自律、道德修养主题的写作里,比如写自我约束的作文时可以用“古人说‘防意由来似守城’,我们面对外界的各种诱惑,就要像守城的士兵一样时刻保持警惕,不能有丝毫的松懈,这样才能守住自己的道德底线,成为一个品行端正的人”,也可以用在党风廉政建设相关的宣传文稿里,适用性非常广泛。
关联知识图谱
程公许(宋代诗人)同作者
程公许是南宋时期的官员、诗人,字季与,号沧州,四川眉山人,官至权刑部尚书,为官正直敢言,有《沧州尘缶编》传世,本诗就收录在他的文集中,是他的代表作品之一,典型体现了他的家风建设理念。
《诗经·蓼莪》同典故
《蓼莪》是《诗经·小雅》中的篇目,是中国古代著名的孝子悼亲诗篇,内容是抒发子女对父母养育之恩的感念和无法尽孝的遗憾,后世常用“蓼莪之悲”来指代丧亲之痛或者对父母的感念之情,本诗引用这个典故来表达对父母的感恩。

名句 CLASSIC LINES

防意由来似守城,涧潢洁祀及良辰
这两句将道德自律的抽象道理具象为守城的日常行为,浅显易懂又极具警示性,体现了宋代士人家族重视道德修养的文化特点。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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