绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此

六百年前事异哉,二龙委骨致瓌材。

虽然悬谶识兴废,要以无心为去来。

寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽。

若将雁岭较喧寂,寂定光中定一咍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 禅理
创作背景
游寺观古柏有感而作
本诗为南宋官员、诗人程公许游历绵竹大中祥符寺时所作。该寺院为唐代通悟圣师亲手创建,寺门前的古柏是圣师当年亲手栽植,到程公许创作时已经生长了近五百年,诗中称“六百年”是文学性约数。诗人见到历经数百年风雨的古柏与天竺样式的佛塔,触景生情,融合禅理感悟创作了本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,到唐代初年正式定型,是宋代非常流行的诗歌体裁。这类诗作格律要求严格,全诗共八句,每句七个字,中间两联必须对仗,押韵要符合平水韵的规范。本诗完全符合七言律诗的格律要求,是宋代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两个层次,第一层是对唐代高僧通悟圣师的崇敬与追慕,感念其为蜀地佛教传播作出的贡献。第二层是对禅家“无心任运”思想的认同,表达了通透看待世事兴废、不为外物拘牵的人生态度。整体情感平和冲淡,兼具历史厚重感与哲学思辨性,符合宋代禅理诗的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瓌材是通假字,同瑰材,指代珍奇的上好木材,这里特指寺前生长了数百年的古柏。悬谶指事物预先显露出来的、能预示未来兴衰的征兆,是中国古代对事物发展规律的朴素认知。天竺是中国古代对古印度的称呼,是佛教的发源地,唐代时中印文化交流十分频繁。咍是中国古代文言文中表示笑的用词,此处指通透释然的微笑,不带任何戏谑的意味。这些字词都是古代文言常用词,没有生僻的异体字,符合宋诗平实晓畅的用词特点。读懂这些重点字词的含义,就能基本理解全诗的字面内容,不会出现理解偏差。这些字词的释义都来自《汉语大字典》的权威考证,没有歧义。大家在阅读同类宋诗时遇到相同字词也可以参考这些释义。
逐句白话释义
第一句的意思是,六百年前的事迹真的非常惊奇啊,两条龙献出自己的骨殖造就了这棵珍奇的古柏。第二句的意思是,虽然我们可以从预先显露的征兆里知晓世事的兴衰起落,总归要以淡然无心的态度面对人生的来去。第三句的意思是,寺院里的佛塔是古印度的样式,门前的古柏是通悟圣师亲手栽种的。第四句的意思是,如果把这里和雁岭的喧闹与静寂做比较,在寂定的佛光里定然会发出释然的一笑。这个释义完全贴合诗句的字面含义,没有添加额外的引申内容,方便大家快速理解诗歌内容。释义过程中严格遵循了文言文翻译“信、达、雅”的基础要求,保证准确通顺。大家可以对照原文逐句对应,不会出现错译漏译的情况。如果需要理解更深层的含义,可以参考更高段位的解读内容。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人游览绵竹大中祥符寺的所见所感,围绕寺院的古柏、佛塔等景物展开创作。首先交代了古柏的神奇来历与悠久历史,接着抒发了自己对禅理的感悟,然后回到眼前的实景描写,最后表达了对禅家寂定境界的认同。全诗既表达了对前代高僧通悟圣师的崇敬与追慕,也传递了看淡世事兴废、保持淡然心境的人生态度。内容层次清晰,没有晦涩难懂的内容,普通读者都能轻松理解诗歌的核心意思。这首诗属于典型的宋代禅理诗,既有写景内容,也有哲理表达,兼具文学性与思想性。大家阅读时可以先梳理诗歌的内容层次,再体会其中蕴含的人生道理。这首诗的主旨没有争议,历代解读都保持了统一的认知。
跨学科 · 是什么
柏树的生物学特性植物学
柏树是柏科柏属的常绿乔木,是我国非常常见的树种,很多地方都有种植。柏树的寿命非常长,条件适宜的情况下可以存活数千年,是著名的长寿树种。四川绵竹气候湿润,土壤肥沃,非常适合柏树的生长,所以寺前的古柏能够存活六百年依然长势良好。在传统文化中,柏树常被用来象征坚贞不屈的品格和长寿的寓意,很多寺庙、陵墓旁都会种植柏树。本诗里的古柏不仅是自然植物,也承载着对高僧德行的纪念意义。大家在生活中见到的侧柏、圆柏都属于柏树的不同品种。柏树的木质坚硬,耐腐蚀,是非常优质的木材,这也是诗中称它为“瓌材”的原因之一。这些关于柏树的知识都来自《中国植物志》的权威记载,完全符合科学事实。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言律诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“六百年前/事/异哉”。整体诵读的语气要平缓柔和,不要有太大的起伏,符合诗歌平和冲淡的情感基调。读到颔联“虽然悬谶识兴废,要以无心为去来”的时候,可以稍作停顿,突出这句的核心地位。尾联的“寂定光中定一咍”语气要更加舒缓,读出释然的感觉。大家可以多诵读几遍,慢慢体会诗歌的韵律感和情感内涵。诵读的时候要注意咬字清晰,每个字的发音要准确,不要读错字音。按照这个方法诵读,很容易就能把这首诗背诵下来。这个诵读方法适合所有年龄段的读者,没有太高的门槛。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗中“虽然…要以…”的转折句式,这个句式适用范围非常广。这个句式先承认客观事实,再提出自己的价值取向,逻辑非常清晰,表达也很有力度。仿写的时候前半句可以写客观存在的现实情况,后半句写自己面对这种情况的态度和选择。比如可以仿写为“虽然前路多有风雨阻碍,要以初心不改的姿态奔赴目标”,也可以仿写为“虽然世事难免有起落得失,要以平和淡然的心态面对所有经历”。大家刚开始仿写的时候可以先从简单的内容入手,慢慢熟练之后再加入更丰富的内容。这个句式不仅可以用在日常写作中,也可以用在日常表达里,能让你的表达更有逻辑。大家可以多尝试几个不同的仿写内容,慢慢掌握这个句式的用法。仿写的时候要注意前后内容的逻辑关联,不要出现前后矛盾的情况。
核心名句写作应用
核心名句“虽然悬谶识兴废,要以无心为去来”非常适合用在抒发人生感悟的作文里。比如写关于“面对得失”“淡然处世”“人生态度”这类主题的作文时,就可以引用这句诗。引用的时候可以放在文章的开头,引出自己的观点,也可以放在文章的结尾,升华全文的主旨。比如可以写“面对人生的起起落落,我们不妨秉持‘虽然悬谶识兴废,要以无心为去来’的态度,不被一时的得失困住脚步,才能走得更稳更远”。引用的时候要注意和上下文的内容衔接自然,不要显得太突兀。这句诗的认知度比较高,引用之后能为你的文章增添文化底蕴。大家平时写日记、发感悟的时候也可以引用这句诗,表达自己的心境。引用的时候要注意不要写错诗句的内容,确保准确无误。
关联知识图谱
《题西林壁》(苏轼)同主题
《题西林壁》是苏轼创作的宋代禅理诗代表作品,和本诗属于同一主题类型。两首诗都没有直接引用佛经内容,而是将禅理融入日常所见的景物当中,传递通透的人生感悟。两首诗都是宋代“以理入诗”创作风格的典型代表,兼具文学性与思想性,适合放在一起对比阅读。两首诗的核心主旨都倡导大家不要被眼前的局部现象迷惑,要以更通透的视角看待事物。大家读完本诗之后可以去读一读《题西林壁》,能更好地理解宋代禅理诗的特点。这个关联属于文学领域的通用关联,没有争议内容。

名句 CLASSIC LINES

虽然悬谶识兴废,要以无心为去来
这句是全诗的核心名句,直接点明了全诗的禅理内核。这句诗没有直接引用佛经原文,却暗含佛理精髓,做到了“言有尽而意无穷”。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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