和雁湖先生病起自警八章 其一
观空得舍筏喻，示病无散花天。
从渠幻起幻灭，我自燕处超然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感修身 · 哲理
创作背景
和答李壁病后自警之作
本诗为南宋诗人程公许和答雁湖先生（南宋学者李壁）病愈后所作自警组诗的第一首，创作于宁宗嘉定年间，是诗人受李壁自警诗启发，结合自身修身感悟创作的说理短章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代六言绝句体裁，六言绝句起源于汉代，成熟于唐代，宋代进一步拓展了其说理功能，在历代文体中属于小众但特色鲜明的近体诗品类，常被文人用于表达修身哲思。
情感 · 解读
本诗核心情感融合儒释道三家修身理念，体现出对外界虚妄变化不执着、坚守内心安宁的处世追求，历代主流解读均认可其通透旷达的思想内核，无明显情感解读分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 观空：指佛法中观察世间万物本质为空的修行方法。2. 舍筏喻：出自《金刚经》，指佛法如渡人过河的竹筏，到达彼岸后就应舍弃，不可执着。3. 示病：指佛菩萨为教化众生，故意显现生病的状态，并非真的患病。4. 散花天：出自《维摩诘经》中天女散花的典故，指天界散花的天女。5. 从渠：任凭、任由对方的意思。6. 幻起幻灭：指世间虚妄的现象产生又消失。7. 燕处超然：指安然闲适、不为外物所扰的状态。8. 本诗没有通假字和古今异义的特殊用法。9. 所有典故都取自常见的佛道经典，理解难度较低。
逐句白话释义
1. 第一句描写修行获得的感悟，观察到世间万物本质为空，就能明白渡过河后就要舍弃竹筏的比喻。2. 这个比喻告诉人们不要执着于佛法本身，达到境界后就要放下形式。3. 第二句化用维摩诘的典故，指大德为了教化众生故意显现生病的状态。4. 这种示现的病并不会引来天女散花的异象，本质上也是虚妄的形式。5. 第三句承接前两句的佛理，写外界的各种现象本质都是虚妄的。6. 这些虚妄的现象会自己产生，也会自己消失，不需要刻意关注。7. 第四句点明作者的处世态度，不管外界怎么变化。8. 我自己始终保持安然闲适、超脱外物的平和状态。
全诗核心主旨
1. 本诗是一首说理的六言绝句，融合了佛道两家的修身智慧。2. 诗人通过化用两个常见的佛学典故，点明不要执着于外在形式的道理。3. 全诗的核心是表达对外界虚妄变化的态度，不要被这些变动干扰内心。4. 诗人认为只要坚守自己的内心准则，就能随时保持安然超脱的状态。5. 这首诗是和答他人自警诗的作品，也体现了诗人自己的修身追求。6. 内容浅显易懂，道理清晰，适合作为普通人修身的参考。7. 没有晦涩的专业术语，普通读者也能轻松理解核心内涵。8. 整体风格平实旷达，传递出积极平和的处世观念。
跨学科 · 是什么
佛道哲学思想哲学
1. 本诗融入了佛教的空性思想，认为世间万物本质都是因缘和合的虚妄存在。2. 舍筏喻体现了佛教中“法尚应舍，何况非法”的核心观点，反对对任何形式的执着。3. 示病的典故体现了佛教中佛菩萨随缘教化众生的慈悲理念。4. 燕处超然的观点来自道家的修身思想，强调不为外物所扰的内心安宁。5. 这种儒释道融合的思想是宋代文人常见的修身理念。6. 本诗表达的哲学观点没有学术争议，是古代文人普遍认可的处世智慧。7. 普通读者可以借鉴这种观点，调整自己面对生活变动的心态。8. 不需要专业的哲学基础就能理解本诗传递的核心哲学内涵。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是六言绝句，每句的诵读节奏都是三三分段。2. 第一句的断句是“观空/得舍筏喻”，第二句是“示病/无散花天”。3. 第三句断句为“从渠/幻起幻灭”，第四句为“我自/燕处超然”。4. 诵读时前两句语气平缓，体现说理的沉稳感。5. 第三句语气可以略微上扬，体现对外界变化的不在意。6. 第四句语气加重放缓，突出超然物外的旷达感。7. 整体诵读速度偏慢，不需要过多的情绪起伏。8. 每句之间停顿一秒左右，整首诗诵读时间控制在20秒左右即可。
基础句式仿写指导
1. 本诗每句都是六言，结构是前两个字点明动作/状态，后四个字点明内容/结果。2. 仿写时可以先确定前两个字的核心动作，比如“读书”“行路”等。3. 后四个字要对应前两个字的结果，比如“得开卷益”“知路遥力”等。4. 可以仿写说理的内容，也可以仿写写景抒情的内容。5. 仿写时不需要严格押韵，只要句式结构一致即可。6. 可以先从单句仿写开始，熟练后再仿写完整的四句。7. 仿写时要注意内容通顺，不要强行凑字数。8. 这种六言句式适合表达简洁通透的观点，实用性很强。
核心名句应用指导
1. 核心名句“从渠幻起幻灭，我自燕处超然”适合用在表达面对变动心态的场景中。2. 比如写面对考试成绩波动的作文时，可以用这句话表达自己不被单次成绩影响的心态。3. 写面对别人的质疑评价时，也可以用这句话表达自己坚守本心的态度。4. 日常生活中发朋友圈表达自己平和的生活状态时也可以引用这句。5. 引用时不需要额外解释典故，读者大多能理解其核心含义。6. 引用时要注意语境，不要用在表达悲伤愤怒等负面情绪的内容中。7. 这句也可以用在书法创作的内容选择中，寓意很好。8. 是非常百搭的表达超然心态的名句，适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《金刚经》舍筏喻典故同典故
1. 本诗中的“舍筏喻”直接来自《金刚经》中的经典典故。2. 这个典故是佛教中反对执着于形式的核心代表性典故。3. 典故内容是佛祖将佛法比作渡人过河的竹筏，过河后就应舍弃。4. 如果一直背着竹筏赶路，反而会成为负担，达不到修行的目的。5. 诗人化用这个典故，是为了说明不要执着于任何外在的形式。6. 古代很多文人创作都曾化用过这个典故，传递不执着的人生理念。7. 了解这个典故能帮助读者更准确地理解本诗的核心思想内涵。8. 这个典故的内涵在现代也有很高的参考价值，适合普通人学习借鉴。
名句 CLASSIC LINES
从渠幻起幻灭，我自燕处超然
这两句直白点明全诗主旨，历代文论评价其说理通透、境界旷达。
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作者 POET
程公许 1182～？，卒年七十余
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