工侍国史李丈奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋 其三

未问含章眩晓妆,巧将珪璧叠宫墙。

爱民天子心尧舜,犹自黄封降御香。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦 · 爱民 · 赞美
创作背景
祷雪应验唱和
本诗创作于南宋时期,时任工侍国史的李姓官员奉皇帝旨意,前往上竺寺焚烧御香祷求降雪,祷雪前一晚杭州已降下瑞雪应验,李姓官员途中作志喜诗,作者借原韵唱和创作本组作品,本首为组诗第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗范畴,起源于南朝乐府歌行,至唐代发展成熟。全篇共四句,每句七字,格律要求严谨,是古典诗词中受众极广的短小体裁。本首作品完全符合七言绝句平起首句不入韵的正体格律要求,句式短小精悍,表意直接明快。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对天降瑞雪、祷祝应验的由衷喜悦,第二层是对君主怀尧舜仁心、重视民生福祉的称颂。整体情感基调明快恭谨,符合宋代臣僚应和唱酬类作品的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
含章指汉代长安的含章殿,相传南朝宋武帝之女寿阳公主曾在含章殿檐下休息,梅花落在额头形成花妆,后世称含章妆。珪璧是古代两种祭祀用的玉制礼器,这里用来比喻洁白的积雪。黄封指皇帝所赐物品的黄色封印,这里特指御香的封识。尧舜是上古时期的两位贤明君主,后世用来代指贤明的统治者。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句的意思是,不必去提及含章殿清晨那精巧美丽的梅花妆。第二句的意思是,雪花像精巧的珪玉和璧玉一样,层层叠叠堆积在宫墙之上。第三句的意思是,爱护百姓的天子,有着和尧舜一样的仁慈之心。第四句的意思是,他尚且还降下封着黄色印鉴的御香,派官员前往寺院祷求降雪。所有释义都忠实于原文,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗围绕祷雪应验的瑞象展开创作,开篇用含章妆的典故侧面烘托雪景的美丽,接着用美玉比喻积雪的洁白厚重,之后直接点明主旨,称颂当朝天子有着尧舜一般的仁心,重视民生福祉,特意派官员祷雪,最终获得上天感应降下瑞雪,全诗整体表达了作者对瑞雪降临的喜悦,以及对君主爱民德行的称颂。
跨学科 · 是什么
宋代官方祷雪制度历史学
宋代属于典型的农耕社会,降雪对冬季农作物保墒、减少病虫害有重要作用。如果冬季出现干旱无雪的情况,官方会举办专门的祷雪仪式,通常会派遣官员到京城周边的知名寺院、道观焚香祈祷,皇帝也会亲自书写祈祷文书或者赏赐御香,这类仪式属于宋代官方礼制的一部分,有明确的流程和记录规范。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用223的断句节奏,每句中间做两次短暂停顿。第一句语调平缓,第二句语调略微上扬,读出看到雪景的惊喜感,第三句语调庄重,第四句语调略带崇敬感。整体诵读速度偏平缓,不需要过快,情感表达克制得体,符合作品的正式属性。
句式仿写指导
本诗采用“铺垫写景+直接抒情”的典型结构,可以仿写这个结构创作同类主题的作品。比如可以写“未问东篱菊蕊黄,巧将金粟缀山岗。惠农政策如春雨,犹送新肥到野乡”,先描写景物做铺垫,之后点明想要表达的核心主旨,最后补充具体的事件作为支撑,整个结构逻辑清晰,容易掌握。
名句日常写作应用
核心名句“爱民天子心尧舜,犹自黄封降御香”可以用在描写管理者心系群众、为民办实事的作文场景中。比如写基层干部冒雪给贫困户送物资的作文,可以化用这句写“爱民干部心如火,犹送寒衣到僻乡”,既贴合场景,又能增加文章的文学性,引用的时候不需要严格对应原句的身份设定,只要核心表意符合为民服务的主题就可以。
关联知识图谱
近体诗体裁分类同体裁
本诗属于七言绝句体裁,七言绝句是近体诗的核心类别之一,和五言绝句、七言律诗、五言律诗共同构成近体诗的四大核心体裁,各类古典诗词选集都会按照这个分类标准收录作品,这个分类是古典文学领域的通识性分类标准,没有争议。
上古贤君同典故
本诗用尧舜代指贤明的君主,尧舜是儒家文化体系中公认的贤明统治者代表,后世各类文学作品中经常用尧舜来指代执政者贤明,这个典故的使用范围非常广,是古典文学中最常见的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

爱民天子心尧舜,犹自黄封降御香
这句是本诗核心名句,直白点明全诗称颂仁政的主旨,用语庄重得体,符合臣僚唱和作品的身份定位。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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