初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵

阆风觞九酝,脍鲸羞玉麟。

宿命忆往劫,隠诀闻至人。

失脚五浊海,未泯一念仁。

就盈纪良月,揆度逢佳辰。

深恩感顾复,瓣香谒仙真。

同来山中吏,得非我同伦。

岩泉千仞雪,涧草四时春。

雅嗜自幽闲,胡为此逡巡。

怜我久埃𡏖,为记三生因。

野性欣得友,不待呼孔宾。

鼓瑟趣升歌,明当下温沦。

嘉燕属君等,努力语去陈。

灵囿岂予慕,愿交惟梓椿。

方寸有玄感,清都宁隔尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感喜悦
创作背景
农历十月
诗中“就盈纪良月”的“良月”是古代对农历十月的别称,先秦《尔雅·释天》已有相关记载,古人认为十月是收获后阳气潜藏的月份,适合祭祀祈福,本诗创作于作者生日所在的农历十月。
拜谒葛仙化后遇驯鹿入庭
本诗为南宋官员程公许任地方官时所作,创作动因是作者生日当天前往葛仙化道观奉香祭祀,返回县衙的第二天,有温驯的鹿从山间路径进入县庭,当地士友认为是祥瑞之兆,纷纷赋诗庆贺,作者于是用张权父的诗作原韵创作此诗唱和。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌的重要体裁,全篇以五字句为基本构成单位,无严格平仄格律限制,押韵灵活自由,起源于汉代,在魏晋至唐宋时期发展成熟,创作自由度较高。本诗属于宋代五言古体作品,通篇押平声韵,行文舒展随性,契合古体诗的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层维度,一是生日拜谒道教圣地的虔诚恭敬,二是见驯鹿入庭的意外欣喜,三是对仁心可通天地、守道不隔尘的笃定认同,也暗含作者为官期间坚守仁政、不负初心的自我期许,情感真挚澄澈,兼具出世的清幽与入世的担当。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阆风是古代神话中昆仑山顶的仙境,本诗中代指道教圣地葛仙化,凸显其清幽神圣的氛围。九酝指经过多次酿造的上等美酒,这里指祭祀用的贡酒。五浊海是佛教术语,指代充满烦恼的尘世。良月是古人对农历十月的别称。玄感指内心与天地冥冥之中产生的感应。清都是神话传说中天帝居住的宫殿,这里代指仙境。三生因是佛教术语,指前生、今生、来生的因缘。孔宾指尊贵的宾客。
逐句白话释义
在阆风般的仙境里饮着上等美酒,供奉着鲸鱼脍和玉麟般的祭品。想起前世的宿命经历,曾从得道高人那里听过隐秘的口诀。不慎落入浑浊的尘世,心中唯一的仁念从未泯灭。美好的十月 marks 时光圆满,我的生日恰逢这个佳辰。感念上天的眷顾之恩,点燃香烛拜谒仙人。一同来的山中官吏,莫非也是和我志同道合的人?岩上的泉水像千仞高的白雪,涧边的青草四季都像春天一样。我素来喜爱幽静闲适的生活,为什么还在这里徘徊不前?可怜我长久被风尘沾染,这鹿是来记挂我们的三生因缘吧。我本有野性,欣喜能得到这样的朋友,不必再呼唤尊贵的宾客。弹起瑟来催促大家放声歌唱,明亮的月亮正落到温暖的水边。这场盛宴属于各位,努力把过去的陈规旧俗都抛却。神仙的园林哪里是我羡慕的,我只愿和品德高尚的人交朋友。只要内心有冥冥的感应,天宫难道还会被尘土阻隔吗?
核心主旨与内容概括
本诗记录了作者生日当天拜谒葛仙化道观,次日遇驯鹿入县庭的特殊经历,抒发了作者坚守仁心、相信天人感应的思想,也表达了作者不慕仙境、愿与贤友共事、施行仁政的志向,内容兼具宗教色彩与现实关怀,体现了宋代文人儒道兼修的精神特质。
跨学科 · 是什么
宋代生日祭祀习俗民俗学
中国古代有生日祭祀先贤、神灵的传统习俗,人们认为生日是生命循环的重要节点,祭祀可以祈求神灵庇佑,获得福报。本诗中作者生日当天前往葛仙化奉香,就是这一习俗的典型体现,这类习俗在宋代已经十分普及,上至官员下至百姓都会遵循。
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读写应用
基础诵读指导
本诗诵读时整体节奏要舒缓平和,每句五言的停顿为“二三”式,比如“阆风/觞九酝”。遇到抒情的句子可以适当放慢语速,读到最后两句“方寸/有玄感,清都/宁隔尘”时要加重语气,凸显坚定的情感。整首诗的语气要从虔诚逐渐过渡到欣喜,最后转为笃定。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“XX岂予慕,愿交惟XX”的转折句式,用来表达自己的志向取舍,比如“华堂岂予慕,愿交惟故人”。这种句式先否定世俗追求,再点明自身的志向,情感表达鲜明有力,适合在抒情类文章中使用。
核心名句写作应用
“方寸有玄感,清都宁隔尘”这句可以用在表达坚持初心、心诚则灵的场景中,比如写自己坚持梦想终于获得回报的作文里,可以引用这句来说明只要坚守初心,就一定能实现目标。也可以用来鼓励他人不要被眼前的困难阻碍,坚定信念就能达成所愿。
关联知识图谱
道教二十四治所属宗教场所体系
葛仙化是道教二十四治之一,是东汉时期张道陵在蜀地设立的道教传教据点。二十四治是早期道教的核心活动区域,大多位于蜀地的名山之中,葛仙化是其中留存至今的重要遗址之一。

名句 CLASSIC LINES

方寸有玄感,清都宁隔尘
这两句是本诗的核心名句,意思是只要内心有赤诚的感应,即便是天宫仙境也不会被尘世阻隔,体现了中国传统哲学中“天人感应”的思想。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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