送浄应老道源往浙右
片云离海屿，吴地去随缘。
托钵应行乞，升床亦坐禅。
舟停上塘雪，寺隔过山烟。
刺史知闻旧，无须觅镜传。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感祝愿 · 送别
创作背景
赠别僧人赴浙右
本诗为释居简送别僧人净应（法号道源）前往浙右地区时所作，创作缘由为友人出行赠别，无明确可考的具体创作年份，学界公认属于释居简中年住持嘉兴报恩光孝寺时期的酬赠作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合近体格律规范。五言律诗成熟于唐代，是古典诗歌的主流体裁之一，历代文人多有创作，在宋代仍被广泛使用于酬赠、送别等题材创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为送别僧友的真挚情谊，既有对友人云游修行的赞赏与支持，也有对其路途顺遂、修行有成的美好祝愿，同时暗含对友人品性的认可，整体情感冲淡平和，符合僧人赠别诗的恬淡风格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“浄”是“净”的异体字，净应是友人的法号，道源是其字。浙右指古代浙江西部地区，也就是现在的浙江西部、江西东部一带。“托钵”是僧人持钵盂向信众乞食的修行方式，“坐禅”是僧人静坐参悟佛法的修行活动。上塘是地名，位于现在的浙江杭州北部，是古代江南水路交通的重要节点。“刺史”在这里指代地方行政长官，“觅镜传”源自禅宗典故，指传承佛法。
逐句白话释义
第一句写你就像一片云离开海上的小岛。第二句写随缘前往吴地出行。第三句写你路上会持钵化缘随缘度日。第四句写你闲下来也会坐榻修行参悟佛法。第五句写你的船会停靠在落雪的上塘岸边。第六句写要去的寺院隔着缭绕的山烟。第七句写当地的长官早就认识你是旧相识。第八句写你不用寻找信物就可以顺利传承佛法。
核心主旨与内容概括
本诗是一首僧人之间的赠别诗，作者送别即将前往浙右云游的道友道源。全诗围绕僧人的修行日常和云游路上的景色展开，既表达了对友人的不舍之情，也充满了对友人修行生活的认可与祝福。整体风格清淡自然，没有普通送别诗的伤感情绪，充满了禅门特有的平和冲淡的气质，非常符合僧人交往的特点。
跨学科 · 是什么
浙右地理定位地理学
浙右是古代对浙江西部地区的称呼，古代以东为左，以西为右，浙江流向大致为自西向东，所以浙江西部被称为浙右。其范围大致包括现在的浙江省杭州市西部、湖州市、衢州市，以及江西省上饶市东部的部分区域，属于江南丘陵和杭嘉湖平原的过渡地带，水网密布，古代多有寺院分布。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓，语气要平和恬淡，不要带有强烈的情绪起伏。每句的断句为“片云/离/海屿，吴地/去/随缘。托钵/应/行乞，升床/亦/坐禅。舟停/上塘/雪，寺隔/过山/烟。刺史/知闻/旧，无须/觅镜/传。”诵读颈联“舟停上塘雪，寺隔过山烟”时可以稍作停顿，突出景色的空灵感。整首诗的诵读要符合禅诗的静谧气质，咬字清晰即可，不需要刻意拔高语调。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“意象+动作+场景”的句式结构，比如“舟停上塘雪，寺隔过山烟”的结构，前半句写动态的停留动作加景物，后半句写静态的空间距离加景物。仿写时可以选择日常出行或者旅游时见到的景色，比如“车停郊野树，村隔绕溪烟”，或者“马驻关城月，楼横隔塞云”。仿写时要注意前后两句的对仗，词性要对应，意境要统一。
核心名句写作应用
“舟停上塘雪，寺隔过山烟”这句可以用于描写江南冬日的水乡景色，也可以用于描写旅行途中见到的静谧悠远的景观。比如写杭州冬日游记的时候可以用“沿着京杭大运河一路向北，不知不觉就到了上塘地界，看着岸边的积雪和远处山间若隐若现的寺院，真有古人‘舟停上塘雪，寺隔过山烟’的意境。”也可以用于表达对宁静生活的向往，或者描写带有禅意的场景。
关联知识图谱
《送弼禅者》同体裁|同主题
《送弼禅者》同样是宋代僧人释居简所作的赠别僧友的五言律诗，和本诗题材一致，风格同样恬淡充满禅意，都描写了僧人云游的生活场景，表达了对道友的祝福。
名句 CLASSIC LINES
舟停上塘雪，寺隔过山烟
该句是本诗的核心名句，以清丽冲淡的笔触描写了僧人云游途中的典型景色，雪景、烟寺的意象极具禅意，被后世视为宋代僧人赠别诗中的经典写景句，常被引用描述江南冬日的寺院景观。
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作者 POET
林表民
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