寄浙漕王子文野以思君令人老五字为韵得诗五首 其四

“杂袭”指众多人物接连聚集、纷至沓来的样子，在这里形容西山先生门下的弟子数量极多。“书绅”指把重要的话写在腰间的衣带上，用来时刻提醒自己牢记内容。“谆谆”形容言语恳切、耐心教导的样子，这里指西山先生为二人作记时的态度十分真挚。“玉其身”是把自身的品格打磨得如同美玉一般纯粹温润，是古人对修身立德的经典比喻。“潜斋”“养正堂”都是西山先生居所的堂号，是他平时讲学授徒的主要场所。“太玄”是西汉扬雄撰写的哲学著作，暗含天道人事的运行规律。“蒙颐”是《周易》中的两个卦名，分别对应启蒙学习、涵养正道的寓意。“山立”指像大山一样端正站立，形容人神态庄重、内心沉静的状态。

西山先生门下的弟子，数量多的就像鱼身上的鳞片密密麻麻。只有我和王子文两个人，受到先生的偏爱和其他弟子不一样。我要去长沙任职的时候他给我写了送别序，每一句话都值得我永远记在心里。我曾经赠给他在樵川写的诗作，他把每一个字都看得十分珍贵。先生为潜斋、养正堂写的两篇记，内容说得特别恳切详细。他给你讲解《太玄》的义理，让你把智慧藏在心里涵养精神的根脉。他给我讲解《蒙》《颐》卦的道理，让我像大山一样端正站立，沉静心神。先生爱护我们这些弟子，不比爱护自己的子弟差半分。我们要拿什么报答这样的恩德呢，就是要一起把自己的品格打磨得像美玉一样。

这首诗是诗人写给同门友人王子文的寄赠作品，开头先总写西山先生门下弟子众多的情况，突出自己和王子文受到特殊厚待的特殊性。中间部分回忆二人和先生相处的细节，包括互赠诗文、先生分别为二人讲学的过往，凸显出先生对二人的深厚恩德。结尾部分直接点明主旨，提出二人要共同修身立德，用成为合格的儒者的方式报答先生的教诲之恩。整首诗没有华丽的修饰，全部用平实的语言叙事抒情，情感十分真挚动人。