听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗

人在尘中醉玉蒲,师于瓶里泻醍醐。

传来双径清香远,唤起丛林病骨苏。

炳炳毫光争日月,琅琅舌本有江湖。

他年泉下相逢处,解得龙山旧事无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
节日端午节
月份五月
创作背景
端午闻法创作
本诗作于南宋理宗时期,作者于端午日前往福建莆田九座山寺院,听钝庵禅师外堂开示佛法,有感于禅师说法的精妙通透,以及闻法后内心烦恼消散的舒畅感受,遂作此诗表达对禅师的致敬与闻法的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合严格格律规范。中间颔联、颈联必须对仗,是古代文人抒情言志的常用文体,在宋代得到进一步发展,涌现出大量兼具思想性与艺术性的作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对世俗众生沉溺欲海、不知觉醒的悲悯,二是对钝庵禅师精妙佛法开示的由衷赞叹,三是闻法后烦恼消散的法喜,以及对禅师的深切敬仰与未来相逢的期许,情感真挚厚重,兼具禅意与诗意。

基础解读 READING

语文核心知识
玉蒲
玉蒲就是菖蒲酒,是古代端午节的特色饮品。古人认为菖蒲有辟邪祛病的功效,所以会在端午节将菖蒲泡在酒中饮用。这是传承了上千年的端午传统习俗,普通百姓在端午这天大多会饮用菖蒲酒。人们饮用菖蒲酒主要是为了祈求一年平安健康,远离疫病灾祸。菖蒲本身带有特殊的清香,泡出来的酒也带有淡淡的草木香气。本诗第一句就提到了世俗人喝菖蒲酒沉醉的场景。这个场景和后面禅师传佛法的内容形成了鲜明的对比。也点明了诗歌创作的时间背景是端午节。
醍醐
醍醐原本是指从牛乳中反复提炼出来的最精华的部分。它的口感温润甘甜,是古代非常珍贵的食品。佛教传入中国后,常用醍醐来比喻最高深、最精粹的佛法真理。“醍醐灌顶”这个成语就是用来比喻听了高明的意见后受到很大启发。本诗中用“瓶里泻醍醐”来形容钝庵禅师开示佛法的状态。就像把最珍贵的醍醐直接倒给听众一样,毫无保留。也突出了禅师说法的内容非常精妙,都是佛法的核心精髓。让听众能够直接收获最大的利益。
丛林
丛林在佛教用语中是指佛教僧众聚集修行的寺院。也可以泛指整个佛教修行的群体,也就是我们常说的佛门弟子。宋代禅宗发展非常兴盛,各地都有很多禅宗丛林,传法活动非常频繁。本诗中提到的九座山寺院就是当时非常有名的禅宗丛林。诗里“唤起丛林病骨苏”中的“病骨”不是指身体生病的人。而是指被烦恼缠身、修行遇到障碍的佛门弟子。这句话是说禅师的说法让这些修行遇到困难的弟子都得到了启发,烦恼消散。就像生病的人重新恢复了健康一样。
逐句白话释义
第一句的意思是世俗的人们在凡尘里喝着菖蒲酒沉醉。第二句的意思是禅师却在法堂上给大家开示精妙的佛法,就像倒出珍贵的醍醐一样。第三句的意思是禅师传的佛法清香远播,传到了很远的地方。第四句的意思是让佛门中被烦恼缠身的修行者都得到了启发,重新恢复了活力。第五句的意思是禅师讲法的智慧光芒非常明亮,都能和日月争辉了。第六句的意思是禅师讲法的声音清脆响亮,里面好像包含着整个江湖的广阔万象。第七句的意思是未来我们如果在九泉之下相逢的话。第八句的意思是不知道你还记不记得当年龙山禅师的那些旧事呢?
核心主旨与内容概括
本诗是作者在端午节听钝庵禅师讲法之后写的一首禅诗。诗歌开篇就把世俗人喝菖蒲酒沉醉的状态和禅师传佛法的状态做了对比。突出了佛法能够让人觉醒,脱离烦恼的作用。中间两联具体描写了禅师说法的效果和磅礴的气势。赞美了禅师的佛法造诣非常高深,讲法的内容非常精妙。尾联则表达了作者对禅师的深切敬仰和追慕之情。也体现了作者对禅法的深刻理解和追求。整首诗把端午的习俗和禅门的内容完美结合在一起,既有生活气息又有禅意。
跨学科 · 是什么
端午饮菖蒲酒习俗民俗学
端午节饮菖蒲酒是中国传承了数千年的传统民俗。每年农历五月初五,老百姓都会把新鲜的菖蒲切成薄片泡在酒里。有的地方还会加上雄黄、艾草等材料一起泡酒。人们认为喝了这种酒可以辟邪祛病,避免被毒虫咬伤,不受疫病侵扰。这个习俗和端午挂艾草、系五彩绳的习俗寓意是一样的,都是为了祈求平安健康。宋代的时候这个习俗非常盛行,几乎家家户户都会在端午饮用菖蒲酒。本诗的第一句就真实还原了宋代民间端午饮菖蒲酒的场景。也让我们能够感受到古代端午节的节日氛围。
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读写应用
基础诵读指导
本诗整体诵读节奏舒缓庄重,契合禅诗的沉静气质。每句七言统一按照2-2-3的节奏断句,避免读破句。首联前半句读得略带世俗的慵懒感,后半句语气转向清亮,突出禅法的澄澈。颔联语速稍快,读出清香远播、病骨复苏的鲜活感。颈联语调拔高加重,读出磅礴的气势感,匹配诗句赞颂的内核。尾联语速放缓,语气放柔,读出绵长的期许感。全诗诵读时要注意停顿的留白,契合禅门的空灵意境。重点字词如“泻”“争”“琅琅”要适当重读,突出表达效果。
对比句式仿写
本诗首联用了对比的写法,把世俗人的状态和禅师的状态放在一起写,突出了禅师的高洁和佛法的珍贵。我们在日常写作的时候也可以学习这种对比的句式。首先要找到两个有反差的场景或者人物状态。前半句写一个比较普通甚至负面的状态,后半句写一个要突出的正面的状态。比如我们可以写“人在席间推盏醉,我于灯下读书酣”。前半句写其他人在酒席上喝酒沉醉的状态,后半句写自己在灯下认真读书的状态。通过对比就能突出自己热爱学习、不随波逐流的特点。用这种对比句式写出来的内容会更有冲击力,给读者留下更深刻的印象。
核心名句应用
“炳炳毫光争日月,琅琅舌本有江湖”这句诗的适用场景非常广泛。首先可以用来赞叹高僧或者老师讲法、讲课非常精彩,内容有深度。比如我们听了一位教授的讲座,觉得非常有启发,就可以用这句诗来称赞他。也可以用来夸赞别人的演讲、发言非常精彩,很有感染力。比如同事在工作汇报的时候讲得非常好,有理有据,气势十足,就可以用这句诗来赞美他。还可以用来形容一个人的思想非常有深度,说话很有分量。我们在写赞美他人的文章、贺卡的时候都可以引用这句诗。引用这句诗会比直白的赞美更有文采,也更能体现出你的文化素养。
关联知识图谱
端午挂艾草习俗同节日
端午挂艾草和饮菖蒲酒都是端午节的传统习俗。二者的寓意都是辟邪祛病,祈求平安健康。挂艾草是把新鲜的艾草和菖蒲一起挂在门上。利用艾草的香气驱赶蚊虫,同时也有祈福的寓意。这两个习俗都是从古代传承下来的,至今很多地方还在保留。它们都体现了中国古代劳动人民对健康生活的向往。也是端午节日文化的重要组成部分。了解这些习俗能够帮助我们更好地理解本诗的创作背景。

名句 CLASSIC LINES

炳炳毫光争日月,琅琅舌本有江湖
这两句是本诗的核心名句,用夸张的比喻生动描绘了钝庵禅师说法的磅礴气势,智慧光明可与日月争辉,讲法的声音清亮辽阔如同包含江湖万象,后世常被用来赞叹高僧说法的精妙,也用来赞誉他人言论精彩、见识高远。

标签 TAGS

作者 POET

王迈 1184/1185-1248
南宋嘉定十年进士,历任地方官、馆职,《宋史》有传,存诗500余首

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