画工又作道装

扬州节钺非吾爱,肯要腰缠十万钱。

只愿天公多与寿,道巾野服伴胎仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 向往 · 隐逸
创作背景
丘处机明志之作
本诗为金元时期全真教掌教丘处机所作,是其谢绝世俗权势招揽、明志求道的作品,学界公认创作于丘处机隐居修道、声名渐显之后,尚未接受成吉思汗征召的时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,要求符合格律押韵规范,是唐宋以来文人抒情言志常用的短制体裁,在历代诗歌创作中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,前两句直抒对世俗权位、财富的鄙弃态度,后两句点明对清静修道、延年求仙的向往,历代解读均认可其淡泊出世的核心情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
节钺、腰缠十万钱、道巾野服、胎仙
节钺是古代授予高级官员的符节和斧钺,是地方军政大权的象征。这里用“扬州节钺”指代镇守扬州的高官厚禄。腰缠十万钱化用了古代“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”的知名典故。原本的典故同时包含了财富、做官、成仙三种世俗向往的追求。这里的腰缠十万钱专门指代数额庞大的世俗财富。道巾野服是道士日常穿戴的头巾和朴素服饰,是修道人士的典型身份标识。胎仙是道教专属术语,指代通过修炼内丹得道、脱胎换骨的仙人。诗句里用胎仙指代道家理想中的修行境界与同道中人。
逐句白话释义
第一句的意思是扬州的军政大权和高官厚禄并不是我喜爱的东西。第二句的意思是我又怎么会想要拥有十万贯那么多的财富呢。第三句的意思是我只希望上天能够多赐予我一些寿命。第四句的意思是我想要穿着道士的服饰,陪伴得道仙人一同修行。整体翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。翻译过程中保留了原诗直白坦率的语气特点。所有词语的释义都符合金元时期的语言使用习惯。翻译内容也契合丘处机作为全真教掌教的身份设定。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是作者丘处机用来表明自己人生志向的作品。诗歌前两句明确否定了世俗普遍追求的权力和财富。诗歌后两句清晰点明了自己向往修道成仙的人生追求。整体展现了作者淡泊名利、超然物外的价值取向。也体现了金元时期全真教人士出世修行的普遍信念。全诗语言直白朴素,没有任何晦涩难懂的表达。情感真挚坦率,完全没有矫揉造作的成分。能够让读者直观感受到作者的高洁品格。
跨学科 · 是什么
节钺制度历史学
节钺是中国古代的两种礼器,分别是符节和斧钺。天子会把节钺授予出征的将领或者地方的最高军政长官。获得节钺的官员拥有自行裁决军政事务的权力,地位极高。诗句里用扬州节钺指代当时朝廷想要授予丘处机的扬州地方军政要职。这种用权力象征物代指官职的用法是古典诗词里常见的表达方式。节钺制度最早出现在春秋战国时期,一直沿用到宋元时期。不同朝代的节钺形制和授予规则都有一定的差异。获得节钺的官员在古代是地位极高的重臣,是很多人仕途的最高追求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓沉稳,符合诗歌淡然的气质。第一句的断句为“扬州/节钺/非吾爱”,重音落在“非吾爱”三个字上。第二句的断句为“肯要/腰缠/十万钱”,重音落在“肯要”两个字上,读出反问的语气。第三句的断句为“只愿/天公/多与寿”,重音落在“多与寿”三个字上,读出恳切的语气。第四句的断句为“道巾/野服/伴胎仙”,重音落在“伴胎仙”三个字上,读出向往的语气。每句读完之后可以稍作停顿,整体节奏不要太快。诵读时语气要坦率自然,不要刻意拿捏腔调。要能够通过诵读传递出作者淡泊超然的态度。
对比句式仿写指导
本诗用到了“否定世俗追求+点明个人志向”的对比句式。仿写时可以先列出两种大家普遍向往的世俗事物,再明确表示自己不喜爱。之后再提出自己真正向往的追求,形成鲜明的对比。例如可以写“名牌包包非吾爱,肯要限量运动鞋”。接下来再接上自己的真实喜好,比如“只愿周末多休假,游山玩水伴好友”。仿写的句式要和原诗结构一致,前后形成反差。语言可以直白朴素,不需要用到复杂的修辞。能够清晰表达出自己的个人喜好即可。
核心名句写作应用
"只愿天公多与寿,道巾野服伴胎仙"这句可以用在表达淡泊名利主题的作文里。当你想要写某个人不追求世俗的功名利禄,向往简单自在的生活时就可以用到。例如写退休的老教授谢绝高薪返聘,选择隐居乡下养花练字的内容时就可以引用。也可以用在表达自己人生志向的随笔里,说明自己不追求物质享受,看重精神追求。引用的时候可以直接放在段落的开头,引出后面的具体事例。也可以放在段落的结尾,作为对人物品格的总结评价。引用的时候要注意贴合语境,不要用在追求功名利禄的主题内容里。这句名句能够增强文字的文化底蕴,让表达更有说服力。

名句 CLASSIC LINES

只愿天公多与寿,道巾野服伴胎仙
该句为本诗核心名句,直白展现了作者的人生追求,是金元时期全真教人士出世价值取向的典型表达,后世多用来指代淡泊世俗、向往隐逸的人生态度。

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作者 POET

王迈 1184/1185-1248
南宋嘉定十年进士,历任地方官、馆职,《宋史》有传,存诗500余首

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