衢学讲堂更名时习和贰车韵五首 其四

缅怀周道意悠长,事业姬公念不忘。

宗庙百官谁识者,仲由也只许升堂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝学
创作背景
衢学讲堂更名唱和
南宋中期,衢州州学讲堂正式更名为“时习”,时任衢州官员的作者依照同僚(贰车,即通判)的原韵创作五首唱和诗,本诗为第四首,创作目的是勉励州学学子进德修业。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律规整,是宋代文人常用的说理抒情诗体裁。
情感 · 解读
核心情感包含对儒家周孔道统的尊崇敬畏,以及对地方官学学子潜心向学、循序渐进提升修为的恳切勉励。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“缅怀”指遥念追思;“周道”指周公创立的儒家王道传统;“姬公”即周公,是周文王之子,儒家推崇的古代圣贤;“宗庙百官”出自《论语》,比喻儒家学问的博大精深;“仲由”即子路,是孔子的核心弟子之一;“升堂”出自《论语》,指学问达到初步的成熟境界。全诗没有生僻通假字,古今词义差异较小。
逐句白话释义
第一句的意思是遥想周公所传的王道,意蕴十分悠长深厚。第二句的意思是周公创下的伟大功业,始终被后人铭记不敢遗忘。第三句的意思是儒家学说的精深博大,就像宗庙的壮美、百官的齐备,没有多少人能真正理解其中的奥妙。第四句的意思是就连孔子的高徒仲由,也只被老师赞许达到了升堂的境界,还没到更精深的入室层次。释义完全贴合原文原意,没有额外引申。
核心主旨概括
这首诗是作者在衢州州学讲堂更名时的唱和之作,借儒家经典中的多个典故,表达了对儒家道统的尊崇之心,同时勉励州学的学子们要认识到学问的博大精深,不能满足于已经取得的小成就,要循序渐进,不断追求更高的学问和道德境界。内容贴合讲堂更名的场景,劝学意味十分明确。
跨学科 · 是什么
儒家进学思想哲学
这首诗里提到的升堂、入室是儒家对学习阶段的经典划分,升堂指学问已经入门,有了一定的基础,入室指学问达到了非常精深的境界,掌握了核心的精髓。这种划分体现了儒家重视循序渐进、逐步提升的学习理念,对中国古代的教育思想产生了非常深远的影响。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读的时候采用223的断句节奏,比如“缅怀/周道/意悠长,事业/姬公/念不忘”,前两句语气平和舒缓,体现对先贤的追思,第三句语气略微上扬,突出反问的效果,第四句语气沉稳恳切,体现劝学的恳切态度。整体语速不要太快,每句之间可以有短暂的停顿。
句式仿写指导
这首诗的核心特点是用典故来说理,仿写的时候可以学习这种结构,先点出想要表达的核心主题,中间用大家熟悉的典故来支撑观点,最后用具体的例子点明主旨,不用刻意堆砌华丽的辞藻,说理自然流畅就可以。比如写劝学主题的时候,可以用“悬梁刺股传千古,太白也需铁杵磨”这样的句式。
名句应用指导
核心名句“宗庙百官谁识者,仲由也只许升堂”适合用在劝学类的写作场景中,比如写关于学无止境、不要骄傲自满的作文的时候,可以引用这句诗,说明就算是非常有天赋的人,也还有很大的进步空间,我们不能满足于眼前的小成绩。比如可以写:古人云“仲由也只许升堂”,连孔子的高徒都没有达到学问的顶峰,我们更应该沉下心来认真学习。

名句 CLASSIC LINES

宗庙百官谁识者,仲由也只许升堂
本诗核心名句连用《论语》两个典故。

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作者 POET

袁甫 1174年-1240年
南宋嘉定七年状元,陆九渊心学传人,官至权兵部尚书,文学家

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