和陈提举喜雨 其一

愁叹何繇达灏穹,秋成恐堕渺茫中。

五龙偃蹇藏深庙,六佛慈悲会一宫。

帝敕名山诸洞闭,醮开太乙独函通。

应怜赤子车中鲋,为激西江遍处同。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悯农
创作背景
南宋蜀地旱灾祈雨得雨
本诗为南宋理宗淳祐三年(公元1243年),阳枋在蜀地任职期间所作。当时蜀地遭遇大面积旱灾,秋季收成濒临绝收,官方与民间联合举办多轮祈雨仪式,后降雨解灾。同期官员陈提举先作《喜雨》诗,阳枋遂作此诗唱和。创作背景经学界多方考证,与《宋史·五行志》记载的蜀地旱灾记录完全吻合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,是古典诗歌的核心体裁之一。其格律要求严谨,要求八句四联,中间两联对仗,平仄合规,押韵统一。七言律诗在宋代得到进一步发展,格律规范更趋严格,成为宋代文人常用的写实类诗歌体裁。本诗完全符合宋代七言律诗的创作规范,是宋代写实律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对久旱受灾百姓的深切体恤,二是祈雨得雨后的释然欣喜,同时暗含对各方协同救灾的认可。情感始终围绕民生疾苦展开,体现了宋代士大夫“以民为本”的传统家国担当,没有无病呻吟的个人抒情,情感真挚厚重,具备强烈的公共属性。历代解读对本诗的情感内核共识度极高,无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是灏穹,指代广阔无垠的上天,是古代对天空的尊称。第二个重点词是偃蹇,原本指事物蜿蜒盘踞的姿态,这里形容传说中的龙神蛰伏不动。第三个重点词是醮,是道教举办的祭祀祈福仪式,宋代官方祈雨常采用这类仪式。第四个重点词是车中鲋,化用了先秦典籍中的涸辙之鲋典故,用来指代处境窘迫的普通百姓。这些字词都是宋代诗文常用的表达,理解它们就能读懂全诗的基本内容。其中多个字词和古代的信仰、文化典故直接相关,贴合当时的社会语境。字词的含义都符合宋代汉语的使用习惯,没有生僻的异义用法。掌握这些字词后就能顺畅通读全诗,不需要额外查询其他工具书。
逐句白话释义
首句写百姓的愁苦叹息没办法传到上天那里,大家都十分焦急。第二句写秋天的粮食收成恐怕要落空,陷入了渺茫难测的境地。第三句写传说中主管降雨的五条龙神蛰伏在深庙里,不肯出来降雨。第四句写民众到寺庙里礼佛,祈求六位佛祖慈悲为怀降下甘霖。第五句写皇帝下令封闭名山的各个洞府,举办仪式祈求止旱降雨。第六句写祭祀太乙神的道教醮仪顺利举办,沟通了上天的旨意。第七句写上天应该是怜悯处境艰难如同涸辙之鲋的百姓。第八句写终于降下了倾盆大雨,就像引来西江的水一样浇遍了所有地方。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人阳枋的唱和之作,是和陈提举的《喜雨》诗而写的作品。全诗围绕久旱之后终于降雨的事件展开,抒发了诗人对百姓生计的深切关怀。开篇先写久旱不雨的焦虑,担忧秋季粮食收成无法保障,百姓要陷入饥荒。中间部分写官方和民间举办各类祈雨仪式的过程,体现了当时人们应对旱灾的方式。结尾写终于得雨的欣喜,称颂这场雨惠及所有受灾的百姓,解了燃眉之急。整首诗的情感基调从开篇的沉重焦虑,逐步转到结尾的轻松欣喜,情感变化十分清晰。诗歌处处体现了古代士大夫体恤民生、心系百姓的传统家国情怀。没有过于华丽的辞藻,内容朴实真挚,情感十分动人。
跨学科 · 是什么
宋代祈雨民俗民俗学
这首诗里提到的祈雨习俗是宋代非常普遍的防灾仪式。当时遇到旱灾时,官方会联合民间的佛、道宗教力量共同举办祈雨活动。祭祀龙神、礼佛祈福、举办道教醮仪都是常见的祈雨流程。皇帝也会下达旨意要求各地举办祈雨仪式,体现了古代朝廷对农业生产和民生的重视。这些祈雨仪式是宋代民俗文化的重要组成部分,承载了当时人们对自然的敬畏心理。虽然祈雨本身没有科学依据,但是它起到了安抚民心、稳定社会秩序的作用。这类习俗在宋代的各类史料、诗文作品中都有大量记载,可信度很高。了解这类习俗能帮助我们更好理解宋代的社会生活面貌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,首联要读出沉重焦虑的语气,语速稍慢。颔联和颈联读的时候语气要平稳,体现祈雨时的庄重感。尾联要读出轻松欣喜的语气,语速可以稍快,情绪饱满。断句可以按照七言律诗的常规节奏,每句拆为四三结构,比如‘愁叹何繇/达灏穹,秋成恐堕/渺茫中’。遇到韵脚字的时候可以适当拖长音,体现诗歌的韵律感。全诗整体的情感变化要通过语气的调整体现出来,不要全程都是平调。诵读的时候可以适当加重重点字词的读音,比如‘愁’‘恐’‘怜’‘激’这些字。这样的诵读方式能帮助你更好体会诗歌的情感内核。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗用典故抒发情感的句式,先点明描写的对象,再用熟悉的典故增强表达效果。比如描写救灾场景的时候,可以写‘应怜寒士衣中絮,为送春风处处同’。仿写的时候要注意前后句的对仗关系,符合七言诗句的格律要求。首先要确定你想要表达的核心情感,再选择贴合的典故融入诗句中。不要强行堆砌典故,要保证典故和你要表达的内容是匹配的。日常写作中用这种仿写方式,能快速提升你表达的凝练程度。还能让你的文字更有文化底蕴,感染力更强。多加练习就能熟练掌握这种表达方式。
核心名句写作应用
‘应怜赤子车中鲋,为激西江遍处同’这句可以用在描写救灾、帮扶弱势群体的写作场景中。比如写抗击洪涝灾害的文章时,就可以用这句来体现对受灾群众的关怀,以及各方支援的暖心场景。也可以用在脱贫攻坚、帮扶困难群众的主题写作里,体现政策对普通民众的关怀。还可以用在赞美公益活动的文章里,形容公益活动帮助了大量有需要的人。使用的时候不需要修改原句,直接引用就能很好地烘托主题。这句诗的情感内核跨越了时代,放到今天依然有很强的适用性。引用的时候最好简单点明出处,能让你的文章更有说服力。熟练运用这类名句,能大幅提升你写作的文化质感。
关联知识图谱
涸辙之鲋同典故
本诗尾联化用了《庄子·外物》中的涸辙之鲋典故。典故原本讲的是困在车辙里的鲫鱼祈求一点水活命的故事,多用来指代处境窘迫、急需帮助的人。本诗用这个典故来指代久旱之中濒临绝境的百姓,表意十分贴切。两者的核心寓意完全一致,都是形容人陷入急难等待救援的状态。这个典故是中国古典文学中使用率非常高的经典典故,受到历代文人的喜爱。阳枋对这个典故的化用十分自然,没有生硬堆砌的痕迹,完美融入了诗歌的语境。理解这个典故的来源,就能更准确把握本诗尾联的情感内核。这个关联是古典诗文用典的典型案例,具备通识参考价值。

名句 CLASSIC LINES

应怜赤子车中鲋,为激西江遍处同
本句化用《庄子》涸辙之鲋典故反用其意,将久旱百姓的窘迫与降雨的及时厚重完美结合,极具表现力。

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作者 POET

阳枋 1187年-1267年
南宋文学家、理学家、地方官员

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