中秋微月和彭水赵文卿韵

剩雨顽云乍解围,清光此夜拟依稀。

天工不许厌厌饮,月姊终悭皎皎辉。

离合随缘都是乐,阴晴任理两忘机。

谢君好语无貂续,题拙惭随赵璧归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 旷达 · 闲适
节日中秋节
月份八月
创作背景
中秋唱和
本诗为南宋理学家阳枋的唱和之作,创作于南宋中后期中秋之夜,当时诗人收到彭水友人赵文卿的中秋咏月诗作,恰逢当夜雨后云散月色朦胧,便依原韵创作此诗回应友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,至唐代完全成熟。全诗共八句,每句七字,要求平仄合规、押韵统一,颔联颈联必须对仗,在古典诗词发展史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是面对中秋微月的缺憾不生怨怼,秉持随缘任理的理学人生态度,抒发旷达自适的处世情怀;二是回应友人赠诗的真挚情谊,表达对友人才情的赞许与谦逊的唱和态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
剩雨指残留的雨水,顽云指厚重难散的云层。乍解围指云层刚刚散开。月姊是古代对月亮的拟人化尊称,悭是吝啬的意思。忘机指消除心机、看淡世俗得失。貂续是狗尾续貂的简称,指自己的作品比不上友人的佳作。赵璧指和氏璧,这里用来尊称友人的原作。整组字词都是宋代诗文常用的通俗与典故结合的表述,没有生僻的异义用法,大家可以结合语境直接理解。
逐句白话释义
第一句写残留的雨水和厚重的乌云终于刚刚散开,第二句写这天夜里的月光看起来朦朦胧胧不太明亮。第三句写上天好像不允许人们畅快地饮酒赏月,第四句写月亮最终还是吝啬着不肯放出皎洁的光辉。第五句写人生的离散团聚都随缘分安排,都是值得快乐的事,第六句写月亮的阴晴圆缺都遵循自然规律,我们大可放下计较的心机。第七句写感谢你写出这么好的诗作,我的拙作实在配不上续在你的佳作后面,第八句写我这粗陋的题诗惭愧地跟着你像美玉一样的作品一同送回。整个释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学演绎,大家可以直接对照理解诗句内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人中秋夜和友人唱和的作品,开篇先写当夜雨后云散、月色朦胧的环境,中间转而抒发自己面对缺憾的豁达态度,最后回应友人的赠诗,表达谦逊的态度。整首诗没有常见的中秋咏月诗的伤感情绪,反而传递出一种随缘自适的积极心态,适合所有年龄段的读者阅读体会。大家读的时候可以重点感受诗人面对不完美的平和心态,不需要纠结太多复杂的专业术语。
跨学科 · 是什么
中秋赏月习俗民俗学
中秋节是中国四大传统节日之一,自古就有赏月、吃月饼、饮桂花酒的习俗。这首诗里写的就是宋代人中秋夜和朋友一同饮酒赏月的场景,对应诗句是整首诗的内容。文学表达里中秋赏月是承载亲友团聚、抒发情怀的载体,科学事实是我国中秋赏月的习俗最早可以追溯到唐代,到宋代已经成为全民性的节日活动,传承至今已经有一千多年的历史。这个习俗是中华民族共同的文化记忆,现在依旧是中秋期间最重要的节日活动之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒展,不需要太强烈的情绪起伏。首联和颔联可以读得稍微平缓一点,读出月色朦胧的氛围。颈联要读得舒展开阔,读出旷达的感觉。尾联要读得谦逊温和,读出对友人的谢意。断句的时候按照七言诗的常规节奏,每句按照“二二三”的结构断开,比如“剩雨/顽云/乍解围”,“离合/随缘/都是乐”。大家读的时候可以多试几次,找到最舒服的节奏就可以。
基础句式仿写指导
大家可以重点仿写颈联“离合随缘都是乐,阴晴任理两忘机”的对仗句式。这个句式的结构是“两类相反的名词+态度状语+都是/两+核心观点”,仿写的时候先找一组对应的相反概念,比如成败、进退、悲欢等,后面搭配对应的态度和观点。比如可以仿写为“成败随心都无悔,进退由人自坦然”,或者“悲欢过眼皆为序,冷暖安身自有光”。仿写的时候只要对仗基本工整,意思通顺就可以,不需要一开始就追求严格的格律要求。
核心名句写作应用
“离合随缘都是乐,阴晴任理两忘机”这句名句可以用在很多日常写作场景里。比如写面对考试失利、生活挫折的作文时,可以用这句话来表达自己豁达的心态。写和亲友离别、团聚的感悟类文章时,也可以用这句话来表达自己看淡聚散的平和态度。写游记类文章遇到天气不好的情况时,同样可以用这句话来表达自己随遇而安的出游心态。大家用的时候直接引用或者化用都可以,能够很好地提升文章的思想层次。
关联知识图谱
苏轼《水调歌头·明月几时有》同主题
苏轼的《水调歌头·明月几时有》同样是中秋咏月的经典作品,同样抒发了面对月有阴晴圆缺、人有悲欢离合的旷达态度,和本诗的核心主题高度契合。两首作品都是中秋诗词中的经典,都传递出积极乐观的处世态度,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

离合随缘都是乐,阴晴任理两忘机
该句是本诗核心名句,集中体现了宋代理学浸润下文人的处世观,历代被视为中秋咏月诗中抒发旷达情怀的经典表述,常被用于劝慰人们看淡人生起伏、保持平和心态。

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作者 POET

阳枋 1187年-1267年
南宋文学家、理学家、地方官员

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