和桃源宰赵存礼韵

三时不害试鸠工,筑凿轮舆职自攻。

利器祇因盘错见,淳风须信古今同。

野桃川谷逢人好,春草池塘待雪融。

洞口果教花似旧,支筇未肯作衰翁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
宋元易代后桃源县吏治唱和
本诗创作于宋末元初,诗人游历至常德路桃源县,见到当地春夏秋三季农时无灾,工匠各司其职,政务秩序井然,应时任桃源县尹赵存礼邀请,步其原诗韵脚创作此和作,旨在肯定赵存礼的治理成效。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,是唐代成熟的古典诗歌体裁。全诗共八句五十六字,中间颔联、颈联严格对仗,符合平水韵押韵规则。七言律诗是宋元时期文人唱和常用的正式体裁,文体地位庄重,适合表达规谏、赞美类主题。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对桃源县令赵存礼治理有方、当地民风淳厚的由衷赞美,第二层是诗人见春景生机萌发,生出的不服衰老、积极入世的乐观心态。两层情感自然融合,无生硬割裂感,符合历代唱和诗的情感表达共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三时不害指春夏秋三个农忙时节没有发生灾害,不影响农业生产。鸠工指官方召集各类工匠开展公共工程建设。轮舆指古代制作车轮和车厢的工匠,这里泛指各类手工业者。盘错是盘根错节的缩写,比喻复杂难办的事务。支筇指拄着用筇竹做的拐杖,代指老年人的出行状态。大家理解这些字词的意思,就能顺畅读懂全诗的字面含义。这些字词都是宋元时期诗文的常用表达,没有生僻的语义。
逐句白话释义
第一句是说三个农时都没有灾害,官府召集工匠开工建设。第二句是说各类工匠都认真做好自己的本职工作,秩序井然。第三句是说锋利的器具只有遇到盘根错节的硬物,才能显现出它的锐利。第四句是说淳朴的社会风尚,从古至今都是一样的,不会随时间变化。第五句是说野外山谷里的桃花开得正好,遇到路过的人都显得格外亲切美好。第六句是说池塘边的春草正在生长,等着积雪融化就能铺满岸边。第七句是说如果桃花源洞口的桃花还像旧时一样开得灿烂。第八句是说我就算拄着拐杖,也不肯承认自己是衰老的老翁。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人应桃源县令赵存礼的邀请写的和诗。全诗先写桃源县当地农业、手工业发展有序的现状,肯定了县令的治理成效。再通过说理的方式,点明人才要靠复杂事务检验、淳朴风尚古今相通的道理。之后描写桃源当地春天的优美景色,烘托出安宁祥和的氛围。最后借景抒情,表达了自己见到美好景色与淳朴民风后,不服衰老、积极向上的乐观心态。整首诗的基调明朗向上,没有消极的情绪。
跨学科 · 是什么
桃花源民俗信仰民俗学
桃源县当地自古就有关于桃花源的民俗信仰,老百姓相信这里是陶渊明笔下世外桃源的所在地。当地每年春天桃花盛开的时候,都会举办相关的民俗活动,纪念陶渊明,也祈祷一年的平安顺遂。这首诗里提到的洞口桃花、野桃川谷的意象,都和当地的桃花源民俗直接相关。大家去桃源县旅游,还能看到很多和桃花源相关的历史遗存。这些民俗已经传承了上千年,是当地文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗的时候,要按照七言诗的常规节奏断句,每句分成“二二三”的节奏。比如第一句读成“三时/不害/试鸠工”,第二句读成“筑凿/轮舆/职自攻”。读颔联和颈联的时候,要稍微放慢语速,突出对仗的节奏感。读最后两句的时候,语气要昂扬向上,体现出诗人不服老的乐观心态。整首诗的诵读基调要明朗轻快,不要读得太沉重。大家可以多诵读几遍,慢慢体会诗里的情感节奏。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“利器祇因盘错见,淳风须信古今同”的句式来写句子。这个句式的结构是“具象事物+祇因+场景+见/显,抽象事物+须信+规律+同/存”。比如我们可以仿写“真金祇因烈火见,真情须信患难同”,或者“才干祇因难事见,初心须信始终同”。仿写的时候要注意前后两句对仗工整,前句用具象的事物打比方,后句点明抽象的道理。大家可以多尝试几个不同的主题,慢慢掌握这种说理句式的用法。
核心名句应用场景
“利器祇因盘错见,淳风须信古今同”这句名句,适合用在赞美人才、肯定社会风尚的写作场景里。比如我们写表彰优秀基层干部的文章,可以用这句来形容他们在复杂的基层工作中展现出的能力,以及传承下来的为人民服务的优良作风。我们写关于家风传承的作文,也可以用这句来形容好的家风在不同时代都有相同的价值。大家日常写作的时候用到这句,能提升文章的文化底蕴。注意用的时候要贴合主题,不要生搬硬套。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
本诗里的野桃、洞口、川谷等意象,都来自陶渊明的《桃花源记》。《桃花源记》里描写的与世隔绝、民风淳朴的理想社会,是本诗赞美桃源县治理成效的参照标准。大家可以先读《桃花源记》,再读这首诗,就能更深刻理解诗里的意象含义。这个关联是古典文学里常见的典故化用,非常容易理解。

名句 CLASSIC LINES

利器祇因盘错见,淳风须信古今同
这两句是本诗核心名句,以具象的器物比喻抽象的人才与民风规律,说理通透而不晦涩。

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作者 POET

阳枋 1187年-1267年
南宋文学家、理学家、地方官员

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