谒赵漕 其一
山头云麦杂烧畬，桃李层层山半家。
讴轧蛮歌声满峡，春生龙节烂光华。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
南宋中后期拜谒地方官员所作
本诗为南宋理学家阳枋的作品，创作于南宋理宗年间，是阳枋拜谒时任四川转运副使（漕司长官）的赵氏官员时，亲眼见到巴蜀山地乡野春日盛景、百姓安乐的场景后即兴创作的投赠作品，创作动因兼具纪游与应酬属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律规整，是宋代投赠类七绝的典型作品。七言绝句起源于南北朝时期，至唐代发展成熟，是古典诗词中受众最广的体裁之一，兼具抒情性与灵活性，适合即兴抒情与应酬创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对巴蜀山乡春日生机盎然的景象的喜爱愉悦之情，二是对漕运官员赵漕治理地方成效卓著、官民和谐的称颂赞美之情，整体基调明快昂扬，无悲戚沉郁的内容。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“烧畬”指的是西南山区传统的刀耕火种耕作方式，焚烧荒草开垦田地种植作物。“讴轧”是形容歌声悠扬婉转的样子。“蛮歌”是宋代对西南少数民族歌谣的称呼。“龙节”是宋代地方高级官员出行时所持的符节，是官方身份的象征。这些字词都是理解本诗内容的基础，没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句写山顶上如云的麦田和刚烧过的开垦田地交错分布。第二句写层层叠叠的桃树李树围绕着半山腰的人家生长。第三句写悠扬婉转的少数民族歌谣响彻整个峡谷。第四句写春天的生机仿佛附着在赵漕的龙节之上，绽放出灿烂的光华。释义全部采用直白的口语表达，没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人拜谒漕运官员赵漕时，沿途所见的巴蜀山乡春日生机勃勃的景象，通过描写百姓安乐、歌舞升平的场景，侧面称颂赵漕治理地方的出色成效，表达了诗人愉悦舒畅的心情和对赵漕的敬佩赞美之意，整体内容明快积极，没有晦涩难懂的内涵。
跨学科 · 是什么
山地梯田耕作模式地理学
西南山区多为坡地，缺乏大面积的平原耕地，当地百姓便依山开垦梯田种植作物，刀耕火种是当时生产力条件下适配山地环境的传统耕作模式，这种模式在西南山区延续了上千年，直到现代农业技术普及后才逐步减少，是古代劳动人民适应自然环境的智慧体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要明快昂扬，第一句“山头云麦/杂烧畬”在“麦”字后稍作停顿，第二句“桃李层层/山半家”在“层”字后稍作停顿，第三句“讴轧蛮歌/声满峡”语速稍慢，突出歌声悠扬的感觉，第四句“春生龙节/烂光华”语调上扬，读出赞美之意，整体时长控制在20秒左右即可，不需要过多的情感修饰。
句式仿写指导
可以模仿本诗前两句由远及近的写景句式，先写远景再写近景，比如描写城郊春景可以写“堤边柳色杂新花，烟火层层野岸家”，描写山村秋景可以写“山间红树杂寒瓜，稻穗层层岭畔家”，仿写时注意第二句最后一个字要和第一句最后一个字同韵，保持句式的韵律感，不需要严格遵守格律要求。
名句应用指导
“讴轧蛮歌声满峡，春生龙节烂光华”这句可以用来描写西南地区旅游时见到的民族歌舞场景，也可以用来称赞地方官员为民办实事取得的成效，比如写西南地区扶贫成效的作文时可以用这句开头，引出当地百姓安乐的场景，也可以用在民族文化活动的主持词里，烘托热烈的活动氛围。
关联知识图谱
《谒赵漕 其二》同组作品
《谒赵漕》是阳枋创作的组诗，共两首，本首是第一首，第二首同样是称颂赵漕治理成效的作品，两首诗创作时间、创作背景完全一致，共同体现了阳枋对赵漕的认可。
阳枋同作者
阳枋是南宋中后期的理学家，是朱熹的再传弟子，号字溪，现存作品收录在《字溪集》中，他的诗作风格平易自然，多反映民生现实与理学思想，没有晦涩雕琢的内容。
名句 CLASSIC LINES
讴轧蛮歌声满峡，春生龙节烂光华
该句是本诗的核心名句，前句描写少数民族歌谣响彻峡谷的盛景，后句直指点明称颂赵漕的题旨，意象明快，情感真挚，是宋代投赠诗中少见的兼具生活气息与颂美属性的名句，常被用来描写西南地区民族和谐的场景。
标签 TAGS
作者 POET
阳枋 1187年-1267年
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