别王叔俨

会得个中无两重,笑棚傀儡虚拈弄。

水云佳处看回来,少听痴人多说梦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 禅理
创作背景
赠别创作场景
本诗是南宋临济宗僧人释道璨送别友人王叔俨时的即兴创作,属于典型的禅门赠别类作品。创作时作者以日常所见的傀儡戏、山水游历等场景为喻,将深奥的禅理融入通俗的表达中赠与友人。目前学界尚无本诗具体创作年份的权威考证结论,也无创作时对应特殊历史事件的相关记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗的核心体裁之一,每首固定为四句,每句七字,格律规则严整。该体裁在唐代发展至成熟阶段,宋代之后被广泛应用于各类题材创作,禅门僧人也常选用该体裁创作禅理诗。其篇幅短小精悍,便于承载精炼的思想内核,兼具韵律感与传播性,在中国诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门人士对友人的恳切期许,完全脱离了传统赠别诗抒写离愁别绪的固定范式,转而以禅理作为赠别核心。全诗寄予了作者希望友人明辨是非、坚守本心、不被外界虚妄言论裹挟的美好祝愿,情感克制真挚,充分体现了宋代禅门的处世智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“个中”是文言常用词,意思是其中、此间,这里特指世间大道的核心本质。“傀儡”指木偶戏中的木偶人偶,需要被人操控才能完成表演。“痴人说梦”是常用成语,原本是禅林用语,指对愚昧的人讲虚幻的内容对方会信以为真,这里泛指各类不切实际的虚妄言论。“水云佳处”指风景秀丽的山水自然环境,也代指各种美好的游历场景。
逐句白话释义
第一句的意思是如果能够体悟到世间大道的本质没有二元对立的分别,就摸到了禅理的核心门槛。第二句的意思是就会明白戏棚上的木偶都是被人操控的,所有的表演都是虚假的摆弄。第三句的意思是你这次到风景秀丽的山水间游历归来之后,要记得在游历中体悟到的本心。第四句的意思是一定要少听那些愚昧的人讲的虚妄不实的言论,不要被这些言论迷惑。
核心主旨与内容概括
这是一首宋代僧人写给友人的赠别禅诗,完全没有写普通送别诗常见的悲伤情绪。作者用大家日常都能见到的傀儡戏、山水游历等场景作为比喻,把深奥的禅理讲得通俗易懂。全诗的核心目的是劝诫友人要明辨事理,不要被外界的虚假言论迷惑,不管走到哪里都要坚守自己的本心,是一首兼具思想性和实用性的赠别作品。
跨学科 · 是什么
宋代傀儡戏社会学
宋代是中国古代市井娱乐高度发达的时期,傀儡戏是当时市民阶层非常喜爱的表演形式之一。宋代傀儡戏分为悬丝傀儡、杖头傀儡、水傀儡等多个种类,表演内容多取自民间故事和历史传说,在城市的瓦舍勾栏中常年都有相关演出,是宋代百姓日常娱乐的重要组成部分,很多文人的作品中都提到过傀儡戏的表演场景。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是标准的七言绝句,诵读时每句采用二二三的断句方式,读起来节奏分明朗朗上口。第一句读的时候语气要平缓舒展,体现出对禅理的通透感悟。第二句读的时候可以带一点轻松的笑意,体现出看穿虚妄的释然心态。第三句读的时候语调要稍微上扬,体现出对游历山水的洒脱感。第四句读的时候语气要稍微下沉加重,体现出恳切劝诫的态度,整首诗的诵读速度不需要太快,保持平缓的节奏即可。
基础句式仿写指导
本诗后两句的“____佳处看回来,少听____多说____”是非常实用的劝诫类句式,可以直接套用仿写。仿写的时候第一个空可以填写任意场景类的词汇,比如书山、职场、闹市等。第二个空可以填写对应的人群类词汇,比如闲人、旁人、俗人等。第三个空可以填写对应的负面内容类词汇,比如空、是非、虚妄等。比如可以仿写为“书山佳处看回来,少听闲人多说空”,也可以仿写为“职场佳处看回来,少听旁人多说非”,仿写出来的句子既工整又有明确的表意。
名句日常写作应用
“水云佳处看回来,少听痴人多说梦”这句名句非常适合用在劝人明辨是非、坚守本心的写作场景中。比如写个人成长类的作文时,可以用这句话表达自己不被外界杂音干扰的决心。比如写游记类的作文时,可以用这句话表达自己在游历山水之后获得的感悟。比如写评论类的文章时,可以用这句话劝诫大家不要被网络上的不实信息迷惑。具体应用示例:我们在社会上打拼久了,见多了各种喧嚣嘈杂的言论,更要谨记“水云佳处看回来,少听痴人多说梦”的道理,始终守住自己的初心。
关联知识图谱
痴人说梦典故同典故
“痴人说梦”最早出自宋代僧人释惠洪的笔记作品《冷斋夜话》卷九,原文为“痴人面前不得说梦”,原本是禅林讨论公案机锋时的常用语,意思是不能对悟性不够的人讲深奥的道理,否则对方会产生错误的理解。后来这个词语逐渐从禅林流传到世俗语境中,演变为指代一切不切实际的虚妄言论,是现代汉语中十分常用的成语。

名句 CLASSIC LINES

水云佳处看回来,少听痴人多说梦
该句是本诗的核心流传名句,语言直白通俗又兼具深刻理趣,既贴合赠别的创作场景,又承载了核心的禅理内核。该句自创作后既被禅门用作开示学人的常用语,也被世俗大众用作劝诫他人明辨是非的警句,在历代语境中都有广泛的应用,后世评价其“浅语藏深理,平白见禅心”。

标签 TAGS

作者 POET

阳枋 1187年-1267年
南宋文学家、理学家、地方官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待