和全母弟题㬊重三丈居

眼前皆易未尝东,祇恐援弓逐过鸿。

认得羲皇心上画,箪瓢何必问颜空。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
隐居唱和
本诗作于宋亡之后陈普隐居福建石堂山讲学时期,是与弟弟全母唱和、题赠长辈㬊重三丈居所的作品,创作动因是借题诗表达自身的人生志趣与学术追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属近体诗体裁,定型于唐代,全篇共四句,每句七字,格律要求严格。宋代七言绝句创作繁盛,多用以抒怀言志,本首完全符合近体七绝的格律规范。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕宋末元初理学家对儒家心性之学的践行展开,摒弃对外在功名利禄的追逐,推崇颜回式安贫乐道的人生选择,整体基调旷达平和,有鲜明的理学色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个要解释的词是“㬊重三丈”,是诗人对家族长辈的尊称。第二个要解释的词是“羲皇”,指上古贤君伏羲氏,儒家认为伏羲时期是大道通行的理想时代。第三个要解释的词是“箪瓢”,出自《论语》,指代颜回一箪食、一瓢饮的清苦生活。第四个要解释的词是“颜空”,指颜回安贫乐道的空寂清贫状态。大家可以通过这些字词快速理解诗的用典指向。每个字词的含义都和全诗的核心主旨直接相关,没有生僻晦涩的用法。理解这些字词之后就能通顺读懂全诗的字面意思。
逐句白话释义
第一句的意思是眼前的事理都平易浅近,我从来不曾向东奔走追逐外在的功名利禄。第二句的意思是我只担心旁人会拉开弓箭,去追逐飞过的鸿雁,暗指旁人追逐身外虚无的浮名。第三句的意思是我已经体悟到伏羲氏所传的、存于人本心当中的大道真理。第四句的意思是像颜回那样一箪食一瓢饮的清苦生活,又何必在意是不是空乏贫寒呢。逐句翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。大家可以对照原文逐句对应,不会产生理解偏差。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋末元初理学家陈普的唱和之作,写于他隐居讲学时期。全诗围绕作者的人生志趣展开,明确表达了自己不追逐功名利禄的选择。诗中借用儒家的经典典故,传递出安贫乐道的价值追求。整首诗的内容都紧扣理学的心性修养主题,没有多余的抒情内容。大家读完就能清晰把握诗人的核心观点,理解他的人生选择。
跨学科 · 是什么
儒家安贫乐道思想哲学
这里涉及的是儒家的传统价值追求,核心是认为内在的精神修养比外在的物质条件更重要。孔子的弟子颜回就是安贫乐道的代表人物,得到了孔子的高度赞扬。这种思想是中国传统文化中非常重要的精神财富,影响了后世很多文人的选择。大家可以从这首诗里直观感受到这种思想的表达。这个知识点没有复杂的专业术语,普通读者都能轻松理解。
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读写应用
诵读节奏指导
这首诗是七言绝句,每句都采用2-2-3的断句方式来诵读。第一句“眼前/皆易/未尝东”,语气平缓,读出淡然的感觉。第二句“祇恐/援弓/逐过鸿”,语气略微上扬,带出对追逐外物行为的不认同。第三句“认得/羲皇/心上画”,语气坚定,读出体悟大道的笃定感。第四句“箪瓢/何必/问颜空”,语气旷达,读出安贫乐道的洒脱感。大家诵读的时候可以放慢语速,每句之间停顿一秒左右,就能读出诗歌的韵律感。
句式仿写指导
大家可以模仿本诗三四句的转折句式来创作,句式结构为“认得/读懂/明了+核心认知+何必/何须+反问内容”。比如可以仿写为“认得诗书心上暖,寒窗何必问途穷”,表达读书求知的坚定信念。也可以仿写为“认得家山心上景,远行何必问归程”,表达对故乡的思念之情。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句讲明确的认知,后半句用反问强化观点。大家可以多尝试不同的主题,就能熟练掌握这个句式的用法。
名句写作应用场景
“认得羲皇心上画,箪瓢何必问颜空”这句名句可以用在多个日常写作场景中。第一个场景是写关于人生选择的作文,用来说明自己不追逐浮名、重视内在追求的选择。第二个场景是写关于传统文化的作文,用来阐释儒家安贫乐道的精神内涵。第三个场景是写人物评价的作文,用来评价那些淡泊名利、专注于自身事业的人物。大家使用的时候可以直接引用原句,也可以稍加化用,都能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
颜回安贫乐道典故同典故
本诗中“箪瓢何必问颜空”直接引用了《论语》中颜回一箪食、一瓢饮、居陋巷却不改其乐的典故,二者都用来表达安贫乐道的价值追求。这个典故是中国传统文化中的通用典故,普通读者都有基本的认知。关联依据直接来自诗句内容,不存在歧义。

名句 CLASSIC LINES

认得羲皇心上画,箪瓢何必问颜空
本句以伏羲、颜回两个儒家文化符号凝练表达安贫乐道的理学追求。

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作者 POET

阳枋 1187年-1267年
南宋文学家、理学家、地方官员

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