早冬游王屋自灵都抵阳台上方望天坛偶吟成章寄温谷周尊师中书李相公

霜降山水清,王屋十月时。

石泉碧漾漾,岩树红离离。

朝为灵都游,暮有阳台期。

飘然世尘外,鸾鹤如可追。

忽念公程尽,复惭身力衰。

天坛在天半,欲上心迟迟。

尝闻此游者,隐客与损之。

各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。

二人相顾言,彼此称男儿。

若不为松乔,即须作皋夔。

今果如其语,光彩双葳蕤。

一人佩金印,一人翳玉芝。

我来高其事,咏欢偶成诗。

为君题石上,欲使故山知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 喜爱 · 怅惘 · 赞美 · 超脱 · 闲适 · 隐逸
节气霜降
月份十月
创作背景
王屋山游历即兴创作
本诗为白居易早冬游历王屋山期间所作,诗人自灵都观行至阳台观,眺望天坛峰时有感而发,为寄赠修道的温谷周尊师与从政的中书李相公二人创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁之一,全篇以五字句为基本单位,无固定句数限制,格律自由,无需严格遵循平仄、对仗要求。本诗共28句140字,属于中唐时期典型的五言闲适诗,完全契合唐代五言古诗的创作范式。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是对王屋山早冬澄澈美景的喜爱与游历时的超脱闲适感;二是对周尊师、李相公二人分别实现出世修道、入世辅政早年志向的由衷赞叹;三是对自身公务任期将尽、体力衰颓难登高峰的淡淡怅惘。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
王屋指王屋山,是道教名山;灵都、阳台都是王屋山上的道教宫观名称;松乔指古代传说中的仙人赤松子和王子乔;皋夔指上古时期舜帝的两位贤臣皋陶和夔;金印指代官员的印信,代指从政;玉芝指代道教仙草,代指修道。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
霜降时节山水都变得澄澈清明,此时正是王屋山的农历十月。石缝里的泉水碧绿荡漾,山崖上的树木红得繁茂。早上我去灵都观游览,傍晚和阳台观有约定。飘飘然好像在尘世之外,鸾鸟仙鹤都好像可以追上。忽然想到自己的公务任期就要结束,又惭愧身体力气已经衰退。天坛峰在半空中,想要攀登心里却迟疑。曾经听说来这里游览的人,有隐客和损之。各自都有珍贵的仙骨,都不是世俗凡胎。两个人互相看着说话,彼此都称对方是好男儿。如果不做松乔那样的仙人,就要做皋夔那样的贤臣。现在果然像他们说的那样,两个人都光彩熠熠。一个人佩戴着金印从政,一个人隐居修炼采食玉芝。我来这里推崇他们的事迹,歌咏赞叹偶然写成这首诗。为你们题写在石头上,想要让这故乡的山知道这份心意。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了白居易初冬游览王屋山的完整过程,先描写了王屋山早冬的美丽景色,再写自己游览时的超脱感受,接着回忆两位友人早年的志向,赞叹现在两人一个从政、一个修道都实现了理想,最后点明自己创作这首诗寄赠友人的目的。整首诗语言平实自然,情感真挚,没有晦涩的内容,很容易理解。
跨学科 · 是什么
霜降节气特点天文学
霜降是二十四节气中的第十八个节气,时间在每年公历10月23日到24日之间。霜降节气的到来意味着秋天即将结束,冬天就要开始。这个时节北方地区的气温普遍降到0摄氏度以下,水汽会在地面或者植物表面凝结成白色的霜。霜降之后降水减少,空气干燥,能见度高,山水景色看起来更加清晰明净,和诗里描写的景色完全一致。普通民众都可以在霜降时节观察到这样的气候特点。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读的时候采用2-3的断句节奏,比如“霜降/山水清,王屋/十月时”。每句的重音放在每句的最后三个字上,比如“霜降/山水清”重音放在“山水清”上。整体诵读的语气要舒缓平和,读到写景的部分语气要轻快,读到感叹自身的部分语气要稍微低沉,读到赞叹友人的部分语气要昂扬。整首诗的诵读速度不要太快,每句之间停顿半秒就可以,普通人稍加练习就可以掌握。
句式仿写指导
可以仿写诗里“石泉碧漾漾,岩树红离离”的写景对偶句式,这种句式的特点是前三个字写景物,后三个字写景物的状态和颜色,上下句对仗工整。比如写春天的景色可以仿写为“岸柳绿依依,野花红灼灼”,写夏天的景色可以仿写为“湖水蓝莹莹,荷花粉嫩嫩”,写冬天的景色可以仿写为“积雪白皑皑,寒梅香幽幽”。仿写的时候不需要严格对仗,只要句式结构相似就可以,非常适合日常写作练习。
名句写作应用
核心名句“若不为松乔,即须作皋夔”非常适合用在关于人生选择、理想追求主题的作文里。比如写自己的人生理想的时候,可以写“古人说‘若不为松乔,即须作皋夔’,我虽然不想做神仙也不想做大官,但是我希望可以做一个对社会有用的人”。也可以用在讨论多元成功标准的作文里,说明人生的成功不是只有一种标准,只要实现自己的理想就是有价值的。日常写作中使用这句诗可以提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
道教十大洞天文化关联
王屋山是道教十大洞天之首的“第一小有清虚之天”,是道教重要的发源地之一。本诗里提到的灵都观、阳台观都是王屋山的道教核心建筑,和道教十大洞天的文化定位直接相关。
古代神仙典故同典故
松乔是赤松子和王子乔的合称,是中国古代传说中最知名的两位仙人,后世经常用松乔指代修道成仙的追求,本诗里的松乔就是使用了这个常用的典故。

名句 CLASSIC LINES

若不为松乔,即须作皋夔
这句诗是本诗的核心名句,清晰点明了中国古代士人群体的两大人生选择方向:要么像赤松子、王子乔一样出世修道求长生,要么像皋陶、夔一样入世辅政济苍生。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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