丁卯元日十首 其四

北关南荡霁华开,辇御端门肆眚回。

野老相逢谈圣德,散斋蔬素到燔柴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦 · 赞美
节日春节
月份正月
创作背景
咸淳三年元日临安作
本诗为刘克庄《丁卯元日十首》组诗第四首,创作于丁卯年(宋度宗咸淳三年,公元1267年)元日,诗人时年81岁,居于南宋都城临安,目睹朝廷元日大赦、郊祭典礼与民间和乐场景,有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句,为四句七言的格律诗。近体诗七言绝句定型于初唐,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。本诗采用平起首句入韵的正体格律,是宋代七言绝句的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂南宋丁卯年元日朝廷布恩施德的善政,抒发太平年代百姓安居乐业、感念皇恩的平和喜悦,整体情感含蓄内敛,无直白抒情,全部蕴藏于写实场景之中,是历代公认的元日题材写实诗作代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丁卯指干支纪年中的丁卯年。元日是农历正月初一,也就是春节。霁华指雨后初晴的明媚日光。辇御指代皇帝的车驾,这里代指皇帝。端门是皇宫的正南门。肆眚指赦免罪人。野老指乡村的老人。散斋指古代祭祀前的斋戒,散斋阶段可以吃蔬食。燔柴是古代祭天的礼仪,将玉帛、牲畜放在柴上焚烧,烟气上达于天。
逐句白话释义
第一句描写元日当天,临安城从北关到南荡的区域雨过天晴。明媚的日光铺洒在各处,处处都透着新年的明朗气象。第二句写皇帝亲自驾临皇宫正南门端门。主持完大赦天下罪人的典礼之后,乘车返回宫中。第三句写乡间的普通老年百姓出门遇到彼此。大家交谈的内容都是在赞颂当今皇帝的圣明仁德。第四句写百姓们都主动遵守祭祀前的斋戒要求吃素食。这种斋戒状态一直持续到祭天的燔柴典礼全部完成。
核心主旨与内容概括
这首诗是刘克庄《丁卯元日十首》组诗的第四首。诗歌围绕丁卯年元日的所见所闻展开。描写了新年第一天朝廷举办大赦、祭天典礼的场景。也刻画了普通百姓感念皇恩、生活和乐的状态。整体体现了南宋末年丁卯年新年祥和安稳的社会氛围。也表达了诗人对当时朝廷善政的认可与赞颂之情。诗歌语言质朴自然,没有过多华丽的修饰。所有内容都来自诗人当日的真实见闻,带有很强的写实色彩。
跨学科 · 是什么
宋代元日习俗民俗学
元日是古代最重要的传统节日,也就是现在的春节。宋代元日朝廷会举办多项官方礼仪活动。其中就包括皇帝亲临端门大赦天下罪人,彰显新年仁德。还会举办祭天的燔柴典礼,祈求新的一年风调雨顺。普通百姓也会在祭祀期间遵守斋戒要求,不吃荤腥。这些习俗在宋代已经形成了固定的制度,全国上下都会遵守。这首诗里描写的场景完全契合宋代元日的真实习俗。也为我们了解宋代新年习俗提供了鲜活的文本参考。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,体现新年的祥和氛围。第一句节奏可以稍明亮,突出「霁华开」的明朗感,断句为「北关南荡/霁华开」。第二句要读出庄重感,体现皇家典礼的正式,断句为「辇御端门/肆眚回」。第三句语气要柔和亲切,体现野老闲谈的轻松,断句为「野老相逢/谈圣德」。第四句要读出虔诚感,体现百姓对祭祀的重视,断句为「散斋蔬素/到燔柴」。整首诗的语速不要过快,每句结尾可以稍作停顿。要读出诗歌平实背后的祥和喜悦感,不要过于激昂。可以配合轻缓的古典背景音乐增强诵读氛围感。
基础句式仿写指导
这首诗采用「场景描写+事件叙述+民间场景+风俗收尾」的结构。仿写的时候可以先写某个节日的环境场景,引出节日氛围。第二句写该节日的官方或者公共标志性活动,体现节日的特殊性。第三句写普通百姓的日常活动,贴近生活真实。第四句写对应的节日习俗,收尾点明节日主题。比如仿写中秋节可以写「长街短巷桂香开,宴罢归人带月回。邻里相逢谈月好,分食饼饵到楼台。」仿写的时候要注意七言绝句的韵脚,尽量贴合平水韵的押韵规则。还要注意内容要真实自然,不要刻意堆砌辞藻。
核心名句写作应用
「野老相逢谈圣德,散斋蔬素到燔柴」适合用在描写太平盛世、百姓安居乐业的场景中。也可以用在描写传统节日、官方礼仪与民间习俗联动的文章里。比如写某地新年举办民俗活动,百姓都积极参与的场景就可以引用这句。还可以用在描写古代社会治理成效好、百姓感念政府善政的历史类文章中。引用的时候可以直接用诗句引出场景,增强文章的文化底蕴。也可以化用诗句的结构,写现代百姓谈论政策利好的场景。比如「居民相逢谈新政,欢声一路到巷台」就是化用这句的结构。使用的时候要注意契合语境,不要和内容脱节。
关联知识图谱
《元日》(王安石)同主题
王安石的《元日》创作于北宋年间,和本诗同属描写宋代元日场景的七言绝句。两首诗都提到了元日的官方礼仪与民间习俗。都传递出新年万象更新、祥和安稳的氛围。王安石的诗侧重描写变法背景下新年的新气象。本诗侧重描写南宋末年朝廷善政下百姓的和乐状态。两首诗结合阅读可以完整了解宋代南北宋不同时期的元日风貌。都是研究宋代新年文化的重要文学文本。也都是中小学语文学习中常见的古典诗词篇目。

名句 CLASSIC LINES

野老相逢谈圣德,散斋蔬素到燔柴
本诗核心名句为「野老相逢谈圣德,散斋蔬素到燔柴」,历代常被用来指代太平盛世百姓感念执政者善政的场景,是描写古代民生和乐的经典语句,多被民俗学、历史学研究引用。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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