端午五言三首 其一
绮纨贵家子，旗鼓少年场。
屡舞众人醉，鲜妆一国狂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感讽刺
节日端午节
创作背景
南宋理宗年间创作
本诗创作于南宋理宗在位时期，当时都城临安经济发达，上层社会盛行奢靡享乐之风，端午节日嬉游活动规模盛大，作者有感于这一社会现象创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句，全诗共四句，每句五字，格律规整。五言绝句起源于汉魏六朝乐府，到唐代发展成熟，是古典诗词中篇幅短小、表意凝练的代表性体裁之一，历代文人多有创作，在宋代依然是文人抒情讽喻的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对南宋晚期上层社会奢靡享乐、世风浮华的批判与讽刺。作者并未直接发表议论，而是通过对端午嬉游场景的客观描摹，暗含对过度享乐风气的否定，情感表达含蓄却指向明确，是宋代现实主义诗歌的常见表达逻辑。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
绮纨指精美的丝织品，古代为富贵人家专用，这里代指贵族子弟。旗鼓指端午节竞渡活动使用的旗帜和鼓，这里代指端午游乐的场地和活动。屡舞指反复不停地跳舞。鲜妆指女子化的艳丽精致的妆容。这些字词都是宋代口语和书面语常用的表达，没有生僻含义，理解起来难度较低。
逐句白话释义
第一句写穿着精美丝质衣服的富贵人家子弟，第二句写他们聚集在端午游乐的少年活动场地。第三句写人们不停地跳舞，在场的所有人都喝得酩酊大醉。第四句写女子们都画着艳丽的妆容，整个都城仿佛都陷入了疯狂的狂欢状态。释义完全贴合诗句字面含义，没有添加额外的引申解读。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了南宋都城端午节时，贵族子弟聚集游乐、全民饮酒狂欢的场景。作者通过对这些场景的客观描写，含蓄表达了对当时上层社会过于奢靡、浮华的社会风气的批判态度。全诗内容简单直白，表意清晰，读者很容易就能理解作者想要表达的核心观点。
跨学科 · 是什么
南宋端午民俗民俗学
端午节是中国传统重要节日，宋代时端午的节庆活动已经非常丰富。当时端午常见的活动包括龙舟竞渡、集体宴饮、歌舞表演、出游踏青等，是全民参与的盛大节日。上层社会的端午活动规模更大，也更加奢华，是当时社会风俗的典型体现。这些活动内容在很多宋代的史料和文学作品中都有记录。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候要注意每句的断句，前两句的断句节奏是2+3，即绮纨/贵家子，旗鼓/少年场。后两句的断句节奏同样是2+3，即屡舞/众人醉，鲜妆/一国狂。诵读前两句时语气保持平实客观，诵读后两句时可以稍微放慢语速，略带一点讽刺的语气，这样更能贴合诗歌的情感基调。
句式仿写指导
这首诗前两句采用了名词前置的写法，先点明身份或者事物，再点明所处的场景，仿写的时候可以借鉴这种写法。比如写农民劳作的场景，可以写“蓑笠田家汉，锄犁正午田”，先点明人物身份和标志性物品，再点明所处的场景和活动。这种写法表意清晰，画面感很强，适合用来写场景类的短句。
名句写作应用
“屡舞众人醉，鲜妆一国狂”这句可以用在描写群体性狂欢场景的作文中，也可以用在批判浮华奢靡、非理性跟风现象的议论文中。比如写反对过度娱乐的议论文时，可以写道：当整个社会都陷入娱乐至死的氛围时，不免让人想起古诗中“屡舞众人醉，鲜妆一国狂”的描写，背后藏着的是对社会发展的隐忧。
关联知识图谱
苏轼《浣溪沙·端午》同主题
苏轼的《浣溪沙·端午》同样是宋代端午主题的经典诗词，和本诗都围绕宋代端午的民俗活动展开描写。两首诗都具有较高的民俗史料价值，可以对照阅读，更全面地了解宋代端午节的整体风貌。
名句 CLASSIC LINES
屡舞众人醉，鲜妆一国狂
这两句是本诗的核心名句，生动描摹了端午时节全民狂欢的场景，暗含对浮华世风的讽刺。该句流传广泛，后世常被用来指代群体性的非理性狂欢状态，也被多部宋代社会史、风俗史著作引用作为南宋端午风俗的佐证。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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