偈颂一百四十二首 其二三

群阴剥尽,一阳来复。

拄杖子随乡入俗,六六不成三十六。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
节气冬至
月份十一月
创作背景
冬至上堂开示
本首偈颂是南宋禅僧释广闻住持临安府净慈寺期间,在冬至日丛林例行上堂开示时所作。当时学人多执着于佛经文字、世俗名相的固定含义,释广闻便借冬至时节的特点结合易理作此偈,破除学人对概念的执着,开示禅门宗旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁,起源于印度佛教的偈陀文体,传入中国后融合了中国古典诗歌的表达特点。这类文体多为禅僧开示、悟境表达所用,不拘泥于严格的近体诗格律,核心是传递禅理机锋,在宋代禅宗发展到鼎盛阶段成为禅门重要的文化传播载体。
情感 · 解读
本首偈颂核心是禅僧对学人的开示引导,没有世俗的喜怒哀乐情感,传递的是禅宗不立文字、破除名相执着的核心主张,引导学人跳出惯性思维桎梏,直接体悟本自具足的清净自性,整体风格平实犀利又暗含机趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,群阴指所有阴寒之气,在偈中代指世俗的无明烦恼、执着杂念。第二,剥尽指全部褪去、完全消散的状态。第三,一阳来复指冬至时节北半球阳气开始回升的物候特点,在偈中代指清净自性显露的状态。第四,拄杖子是禅僧日常出行、开示时常用的拄杖,代指禅师引导学人的方便法门。第五,六六不成三十六是禅门特有的机锋语,用来打破常人的惯性思维。大家理解这些字词的时候不要只看字面含义,要结合禅门的语境解读,就能把握基本的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是所有的阴寒之气都已经完全消散褪去。第二句的意思是冬至时节第一缕阳气开始缓缓回升。第三句的意思是禅师手中的拄杖顺应冬至的时节因缘,跟随世俗的认知方便开示。第四句的意思是常人认知里六乘六等于三十六的常识在这里并不成立。这句看似不符合常理的表达,其实是禅师故意设置的思维陷阱,目的是打断大家的惯性思考,引导大家跳出固有的概念认知,去体悟背后的禅理,大家理解的时候不要纠结于数学逻辑的对错。
核心主旨与内容概括
本首偈颂是南宋禅僧释广闻在冬至日上堂开示时创作的禅门作品。整首偈颂借用大家熟悉的冬至节气物候特点,还有《易经》里的相关原理作为载体,用禅门特有的机锋表达方式,引导前来听法的学人,不要执着于固定的文字概念、世俗常识的束缚,要跳出惯性思维的桎梏,直接去体悟自己本来就具足的清净自性。整首作品没有复杂的修辞,平实直白却又暗藏机趣,非常符合禅门开示的风格特点,适合所有传统文化爱好者阅读理解。
跨学科 · 是什么
冬至的天文原理天文学
这句对应的天文现象非常容易理解。冬至是二十四节气中最早被确立的节气之一,在每年公历12月21到23日之间。到了冬至这一天,太阳会直射南回归线,是北半球一年里白昼时间最短、黑夜时间最长的一天。过了冬至之后,太阳直射点会慢慢向北移动,北半球的白昼时间就会一天天变长,阳气也会逐渐回升,这就是古人说的一阳来复的科学原理。古人很早之前就通过观测太阳的运行规律总结出了这个特点,还把这个特点融入到了传统文化的很多内容里,大家结合科学知识就能明白古人的说法是有现实依据的。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首偈颂的时候要把握好节奏和语气。第一句“群阴剥尽”语速要稍慢,语气沉一点,读出阴寒散尽的厚重感。第二句“一阳来复”语速稍微放缓,语气要柔和一点,读出阳气回升的温暖感。第三句“拄杖子随乡入俗”语速可以稍微轻快一点,读出随和亲切的感觉。第四句“六六不成三十六”语速要稍快一点,语气稍微加重,读出机锋的犀利感。读完之后可以稍微停顿两秒,留一点回味的空间,不需要读得太快太急,整体节奏要舒缓自然,符合禅门作品的气质。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首偈颂前两句的对偶句式,这种句式的结构是“群X尽,一X来X”,前后两句形成对比和呼应的关系,表达一种状态转换的意思。我们可以结合不同的场景来仿写,比如写植物生长的场景,可以写“群花落尽,一果来熟”。写学习的场景,可以写“群疑消尽,一智来生”。写人生经历的场景,可以写“群困消尽,一福来归”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑要对应,词性要相对,不要写得太生硬,要贴合你要表达的场景和意思,多练习几次就能熟练掌握这种句式的用法。
名句日常写作应用
“群阴剥尽,一阳来复”这句名句在日常写作中的应用场景非常多。第一个常见场景是描写冬至节气的作文,你可以直接用这句引出冬至的物候特点,增加文章的文化底蕴。第二个常见场景是写克服困难、走出困境的主题作文,你可以用这句来形容困难全部过去、希望终于到来的状态,比如“经过三个月的艰苦奋战,我们项目的所有阻碍都被清除,终于迎来了群阴剥尽,一阳来复的转机”。第三个常见场景是写人生感悟类的散文,你可以用这句来表达经历人生低谷之后迎来新生的感受。大家应用的时候要注意贴合语境,不要强行套用,就能给你的文章增色不少。
关联知识图谱
冬至关联节气
本句描写的是冬至节气的核心物候特点,冬至是二十四节气之一,也是中国传统重要节日,自古就有贺冬、祭天的习俗。
禅宗同流派
偈颂是禅宗开示的常用载体,禅宗是佛教中国化的核心流派,在宋代达到发展鼎盛,对中国传统文化影响深远。

名句 CLASSIC LINES

群阴剥尽,一阳来复
这两句是本首偈颂的核心名句,脱胎于《易经》复卦的经义,既准确点明了冬至节气的物候特点,又暗含了禅宗自性显露的禅理,后世广泛应用于冬至相关的文学、民俗、宗教文本中,也常被用来形容困境消退、希望来临的场景,文化影响力深远。

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作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

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