偈颂一百四十二首 其八四

五月五,天中节。

尽大地人,无不向门头户底咒土书符。

育王门下,身心一如,身外无余。

四明山色开画图。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
节日端午节
月份五月
创作背景
端午禅堂开示
本偈为南宋僧人释广闻住持四明阿育王寺期间,端午当日对僧众作的禅理开示。针对当时民间普遍流行端午咒土书符祈福的习俗,作者借节俗契机引导僧众破除对外相的执念,回归本心修行。创作时间为南宋理宗年间,是释广闻日常开示的记录内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁,多为僧人开示禅理、记录修行感悟所作。体裁格式灵活,不拘泥于近体诗严格格律,语言多平实通俗,常暗含机锋。禅门偈颂是宋代佛教文学的重要组成部分,兼具宗教性与文学性。该类文体多采用口语化表达,便于信众理解与传播,在临济宗、曹洞宗等禅宗流派中应用极为广泛。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感为禅门对世俗功利性祈福习俗的消解,彰显平常心是道的禅学宗旨。作者以平和笃定的笔触,传递出不执于外相、内心清净则随处是佳境的修行理念,无强烈情绪起伏,暗含通透旷达的禅意。历代禅门均将其作为破除世俗执念的典型开示作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
天中节是端午节的别称,古人认为农历五月初五午时为天地阳气最盛之时,故得名。咒土书符是端午节传统习俗,指民众书写符箓、对泥土念咒,认为可驱邪纳福。育王指代宁波阿育王寺,是禅宗著名道场。四明指四明山,位于浙江东部,主峰在宁波境内。门头户底指家家户户的门口位置。身心一如指身体和本心完全统一,没有杂念。身外无余指没有外在的执念和多余的欲求。开画图指像展开的美丽图画一样。
逐句白话释义
第一句直接点明时间是农历五月初五,也就是人们常说的天中节(端午节)。第二句说全天下的百姓,没有不在自己家门口做咒土书符的习俗来祈求平安的。第三句转向禅门的情况,在阿育王寺的修行者们,已经做到了身体和内心完全一致的境界。他们心中没有多余的杂念,也不会执着于外在的祈福仪式。第四句写禅者眼中的景色,四明山的秀美山色就像一幅缓缓展开的精美画卷,美不胜收。这种美景不需要刻意寻找,只要内心清净就能直观感受到。整首偈的语言非常平实,没有晦涩的术语,普通人也能读懂其中的内涵。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅门针对端午节习俗所作的开示内容。作者首先描述了世俗社会端午当天普遍流行的祈福习俗,接着将其与禅门的修行境界进行对比。作者想要传递的核心观点是,人们不需要执着于外在的祈福仪式,只要保持内心的清净安定,就能感受到生活中的美好。这种理念也符合禅宗“平常心是道”的核心宗旨,告诉大家修行不需要刻意追求特殊的形式,做好当下、保持本心就足够了。整首偈寓深刻的禅理于平实的表达和自然景色之中,读来让人感觉通透豁达。
跨学科 · 是什么
端午节咒土书符习俗民俗学
咒土书符是中国古代端午节的传统民俗活动之一。古人认为农历五月是恶月,初五更是恶日,邪气旺盛,容易招致灾祸。所以人们会在端午当天用朱砂书写符箓,或者对门前的泥土念诵祈福咒语,认为这样可以驱走邪祟,保佑家中老小平安健康。这一习俗在宋代十分流行,上至皇室下至普通百姓都会参与。除了咒土书符,宋代端午还有挂艾草、佩香囊、赛龙舟、吃粽子等其他习俗。这些习俗都承载着古人对平安健康的美好期盼,是传统节日文化的重要组成部分。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,整体语速要平缓,不需要有太强烈的情绪起伏。第一句“五月五,天中节”可以读得短促明快,两个三字短语之间稍作停顿,点明节日主题。第二句“尽大地人,无不向门头户底咒土书符”语速稍慢,读出陈述的语气,表现世俗习俗的普遍性。第三句“育王门下,身心一如,身外无余”要读得沉稳坚定,放慢语速,体现禅门的笃定感。第四句“四明山色开画图”要读得舒展悠扬,最后三个字语速放缓,给人留下想象的空间。每句之间的停顿要适中,不要太急促也不要太拖沓。可以多诵读几遍,慢慢感受其中的平和意境。
基础句式仿写指导
这首偈颂采用了“先点出时间场景,再写普遍情况,再转折写特殊情况,最后以景收尾”的结构,非常适合仿写。仿写的时候首先可以先点明一个具体的时间或者场景,比如“正月正,贺新春”。接下来写大众普遍的行为,比如“大街小巷,无不张灯结彩喜笑颜开”。然后转折写出自己或者某一类群体的不同状态,比如“我居陋室,手捧诗书,心无旁骛”。最后以景色收尾,比如“窗边梅绽香满庐”。仿写的时候不需要刻意追求严格的押韵,只要语句通顺,逻辑连贯就可以。可以多尝试不同的主题,比如中秋节、开学季等场景,都可以套用这个结构。
核心名句日常写作应用
“身心一如,身外无余”这句话可以用来描写专注投入的状态,适合用在学习、工作、修行相关的写作场景中。比如写自己练习书法进入状态的时候,可以说“每每提笔临帖,渐渐达到身心一如,身外无余的境界,周遭的杂音都听不见了”。“四明山色开画图”可以用来描写秀丽的自然风光,比如写春游的时候看到的景色,可以说“沿山路前行,漫山遍野的杜鹃盛开,放眼望去,当真如四明山色开画图一般,美不胜收”。这两句名句适用场景很广,日常写作中灵活使用可以提升文字的文化底蕴。引用的时候不需要额外解释,大部分读者都能理解其中的含义。
关联知识图谱
端午节同节日
天中节是端午节的别称之一,起源于古人对农历五月初五午时阳气最盛的认知,在宋代民间十分流行。二者所指为同一个传统节日,习俗完全一致。
阿育王寺场所简称
本偈中的育王是阿育王寺的简称,该寺位于浙江宁波,是禅宗临济宗的著名道场,也是中国现存唯一以阿育王命名的千年古寺。

名句 CLASSIC LINES

身心一如,身外无余。四明山色开画图。
该名句是本偈的核心内容,前半句点明禅门修行的核心境界,后半句以自然景观具象化禅意。历代禅门开示多引用该句阐释平常心是道的理念。

标签 TAGS

作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待