偈颂一百四十二首 其八七

六殊胜地,无越此山极殊胜。

八吉祥中,唯有今朝最吉祥。

于殊胜中显殊胜,于吉祥中显吉祥。

万年千载寿,一瓣九天香。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感祝愿 · 赞美
创作背景
本诗为宋代临济宗僧人释广闻(号偃溪)在寺院公开法会场合创作的贺颂类偈颂,收录于《偃溪广闻禅师语录》,后辑入《全宋诗》,创作时间约为南宋理宗淳祐年间,为法会现场应机所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教传统文体,属于韵文类,最初用于佛教唱导、法会赞颂,后成为禅林僧人表达禅理、抒发情感的常用文体,语言通俗凝练,多有押韵,兼具文学性与宗教性,在宋代禅林极为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对寺院所处圣地的尊崇赞叹,二是对当下吉日的庆贺欣喜,三是对信众福寿绵长的美好祝愿,以及对佛法诸天的恭敬供奉之心,情感真挚庄重,符合佛教法会场合的表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
殊胜是佛教常用词,指特别美好、超凡的境界。八吉祥指佛教传统的八种祥瑞符号,分别是法轮、白螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长,常用来指代吉庆的事物。一瓣香指一炷香,是佛教供佛敬天的常用物品。九天在这里指诸天佛法、天界众神。这些字词都是佛教文化中的常见用语,没有生僻的通假字或古今异义内容。
逐句白话释义
第一句意思是天下六种最超凡的圣地,没有哪座山比这座山更加美好。第二句意思是所有八种吉祥的事物里,只有今天这个日子是最吉祥的。第三句意思是在超凡的圣地里更显出超凡的特质,在吉祥的日子里更显出吉祥的氛围。第四句意思是祝愿大家能够享有千年万载的长寿,我们点燃一炷香供奉给天界的众神。整体翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代僧人在寺院法会上写的庆贺类偈颂,首先夸赞了自己所在的寺院是天下少有的圣地,然后说当天是难得的吉祥日子,接着进一步烘托喜庆庄重的氛围,最后表达了对在场信众的长寿祝福,以及对诸天佛法的恭敬之心。整首诗的内容非常贴合法会的场合,情感真挚,风格庄重。
跨学科 · 是什么
八吉祥民俗符号民俗学
八吉祥是佛教传入中国后逐渐形成的民俗祥瑞符号,宋代已经广泛应用于各类节日、法会活动中,普通民众也十分熟悉这些符号的吉祥寓意。现在很多传统工艺品、建筑装饰上还能看到八吉祥的纹样,是佛教文化和中国传统民俗融合的典型产物,大家在寺庙参观或者逛民俗展会的时候经常能见到相关的元素。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要放缓,节奏要舒缓庄重,每两句之间停顿一秒左右。开头两句读的时候语气要带有赞叹的感觉,中间两句可以稍微加重语气,突出反复的节奏,最后两句读的时候要语气恳切,读出祝福和恭敬的感觉。整体不要读得太快,要符合偈颂庄重的文体特点。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗中“于XX中显XX”的反复句式,这种句式适合用来突出强调某个特质,比如写春天可以写“于温暖中显温暖,于美好中显美好”,写节日可以写“于热闹中显热闹,于欢喜中显欢喜”。仿写的时候注意前后两个词语要有包含关系,能够突出递进的效果,使用起来非常简单,很容易上手。
名句写作应用
核心名句“于殊胜中显殊胜,于吉祥中显吉祥”适合用在各类庆贺场合的写作里,比如新年贺卡、婚礼祝福、寿宴致辞、开业贺词等场景都可以使用。比如给长辈写寿辰祝福的时候,可以说“今天是您的八十大寿,真可谓是于吉祥中显吉祥,祝您福寿安康,万事顺意”,能够很好地烘托喜庆的氛围。
关联知识图谱
宋代禅门偈颂同体裁
本诗属于宋代禅门偈颂,和《全宋诗》中收录的其他僧人创作的偈颂属于同一类文体,内容大多和佛教活动、禅理表达相关,语言风格普遍直白通俗,容易理解,是宋代文学中很有特色的一个类别。

名句 CLASSIC LINES

于殊胜中显殊胜,于吉祥中显吉祥。万年千载寿,一瓣九天香。
这两句是本诗核心名句。

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作者 POET

释广闻 1189年-1263年
南宋临济宗禅僧,诗人

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