汉祀坛
苔老坛荒扫不开，汉皇多欲岂仙才。
乘龙人去真图失，万里空劳一使来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
凭吊汉祀坛古迹有感而作
本诗为诗人途经汉武帝当年为求仙祭祀修筑的汉祀坛古迹时，目睹坛址荒芜颓败的景象，联想到汉武帝一生多次遣使求仙最终一无所获的历史旧事，有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字，有严格的格律规范，是古典诗词中应用广泛的短小体裁，擅长以小见大抒发议论与情感。
情感 · 解读
全诗核心情感为借汉武帝迷信求仙的旧事，批判统治者贪欲过剩、迷信虚妄、劳民伤财的荒唐行为，暗含对现实的警示意义。
基础解读 READING
语文核心知识
汉祀坛
汉祀坛指汉武帝时期为祭祀神仙、求取长生不老仙药专门修筑的祭坛，到后世已经荒废，只剩古迹。
汉皇
汉皇在这里特指汉武帝刘彻，他在位期间多次派方士出使海外寻求长生仙药，耗费了大量人力物力。
真图
真图在这里指神话传说中可以让人长生不老的仙方、仙书，是汉武帝时期方士编造的求仙道具。
逐句白话释义
第一句写古老的苔藓长满了荒芜的汉祀坛，怎么扫都扫不干净。第二句说汉武帝世俗欲望太多，哪里有成为神仙的资质。第三句说传说中乘龙升仙的人早就走了，所谓的长生仙方也根本不存在。第四句说汉武帝白白劳烦使者不远万里去求仙，最后只能是徒劳无功。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人看到汉祀坛荒芜的景象，联想到当年汉武帝迷信求仙的历史旧事，讽刺了古代统治者迷信方术、劳民伤财的荒唐行为，告诉人们追求不切实际的虚妄目标最后只会一无所获。
跨学科 · 是什么
汉武帝求仙历史事件历史学
汉武帝在位期间十分迷信神仙方术，先后派徐福、栾大、公孙卿等大量方士出海求仙、寻找长生不老药，前后持续数十年，耗费了巨额的财富和人力，最终没有任何收获。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照二三二的节奏断句，第一句语速放缓，读出荒坛的萧瑟感。第二句语气加重，点明批判的态度。第三句语调稍扬，引出历史旧事。第四句语气下沉，读出讽刺的意味。整体诵读节奏平缓带沉郁感，不要读得过于轻快。
句式仿写指导
可以模仿本诗先写古迹实景、再引出历史议论的结构，比如写南京古战场可以仿写“草没残戈锈不开，吴主穷兵岂霸才”，先写眼前的景象，再点明观点，最后引出历史事件抒发议论。仿写时要注意前两句景与情的呼应，后两句议论要贴合前面的景物铺垫。
名句写作应用
这句名句可以用在批判形式主义、劳而无功的不合理行为的写作场景中。比如写反对不切实际的政绩工程的文章时，可以写道“有些地方为了追求表面政绩，耗费大量资金建设没用的形象工程，最后往往是‘乘龙人去真图失，万里空劳一使来’，既浪费了公共资源，也没有给老百姓带来实际好处”。
关联知识图谱
《史记·封禅书》汉武帝求仙记载历史关联
本诗的创作核心依据就是《史记·封禅书》中记载的汉武帝多次遣使求仙的历史事件，是诗歌历史背景的核心史料来源。
李商隐《贾生》同主题
两首诗都是借汉代历史旧事讽刺现实的咏史怀古诗，都采用了先叙事后议论的结构，核心立意都是批判统治者的昏庸虚妄。
名句 CLASSIC LINES
乘龙人去真图失，万里空劳一使来
该句以凝练的笔触点出汉武帝求仙的虚妄本质。
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作者 POET
陈梦庚 1190～1266/1267
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