游岳麓宫抱黄洞

连天七十二云屏,真境先于翠麓呈。

洞发金光丹气结,泉疏乳白玉华生。

江心雁影重临字,谷口禽呼自答名。

闲步不教方外觉,破烟双鹤已来迎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感游赏 · 隐逸
创作背景
游览岳麓山抱黄洞即事创作
本诗为北宋诗人陈舜俞游览长沙岳麓山抱黄洞时所作,创作时间约为宋仁宗嘉祐年间诗人任湖南转运判官期间,为即景抒怀之作,无明确对应历史事件,创作动因源于诗人对岳麓山道教胜景的喜爱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,至初唐沈佺期、宋之问时正式定型,成熟于盛唐时期。全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、对仗工整,是古典诗词中极具艺术表现力的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是诗人游览岳麓宫抱黄洞时见到奇美自然风光的愉悦赞叹之情,二是对道家方外隐逸、超然物外生活的向往倾慕之情,历代主流解读均认可这一情感内核,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
七十二云屏
这里指岳麓山所属的南岳衡山共有七十二峰,山峰连绵就像连到天边的云母屏风一样。本诗首句用这个说法点明岳麓山的地理归属,突出山势的壮美秀丽。这个词语没有生僻含义,也不存在通假字或者古今异义的情况。读者可以直接结合南岳衡山的地理常识理解。岳麓山是南岳七十二峰的尾峰,这个表述符合客观地理事实。首句用这个意象开篇,总领全诗的写景基调。读者不需要额外查资料就能理解这个词语的含义。这个表述也是古典诗词中描写衡山的常用说法。
丹气
丹气是道教术语,指道家炼丹或者仙境中散发的红色祥瑞之气。本诗里用来形容抱黄洞周边的特殊氛围,突出这里是道教的神仙境地。这个词语是古典文学中描写道教场景的常用词汇。读者结合上下文的道教场景就能轻松理解它的含义。它不存在通假或者古今异义的情况,不需要额外特殊解读。丹气的意象强化了全诗的道教文化氛围。这个词语也经常出现在游仙类的古典文学作品中。普通读者可以通过上下文语境准确把握它的含义。
全诗逐句释义
首句说南岳七十二峰像连天的云屏,仙境最先在翠绿的山麓呈现出来。颔联说洞里发出金光,丹气凝结不散,泉水像乳汁一样涌出,水面浮着白色的玉华。颈联说江面上大雁的倒影重重叠叠像写的字,谷口的鸟儿互相鸣叫好像在应答自己的名字。尾联说我悠闲漫步不想让方外的人察觉,可是冲破烟雾的两只仙鹤已经飞来迎接我了。整个释义完全贴合原文内容,没有添加额外的文学修饰。读者可以通过这个释义快速理解全诗的字面意思。所有解释都严格对应原文的每个字句,没有偏离原意的内容。释义采用通俗的白话文表述,适合所有年龄段的读者理解。
全诗核心主旨
本诗是北宋诗人陈舜俞游览岳麓山抱黄洞时创作的即景抒情诗。全诗主要描写了岳麓山抱黄洞一带的秀美自然风光和道教胜景的独特氛围。诗人在字里行间流露出游览时的愉悦闲适心情,也表达了对道家隐逸生活的向往之情。全诗的内容通俗易懂,没有晦涩的典故,普通读者很容易就能理解核心内容。主旨清晰明确,历代解读没有太大的分歧,是一首典型的山水游赏类诗歌。诗歌融情于景,情感表达自然流畅,没有生硬的说教。读者很容易代入诗人的游赏场景,产生情感共鸣。本诗也是描写岳麓山的经典诗作之一,具有很高的文学价值。
跨学科 · 是什么
岳麓山地理特征地理学
岳麓山是南岳衡山七十二峰之一,地处湖南省长沙市湘江西岸。它的海拔高度为300.8米,属于典型的亚热带季风气候区。当地植被覆盖率非常高,超过90%,自然风光十分秀丽。自古以来岳麓山就是湖南著名的风景名胜区,吸引了无数文人墨客前来游览。本诗首句的描写完全符合岳麓山的实际地理归属特征。读者可以结合地理常识更好地理解首句的内容。这里的描写没有夸张失实的部分,是符合客观事实的文学表达。岳麓山现在也是国家级风景名胜区,是长沙的标志性景点之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要保持舒缓悠然的节奏,符合诗歌闲适的情感基调。七言句的断句可以按照“二二三”的节奏来划分,比如“连天/七十二/云屏”。首联要读得开阔大气,突出山势的连绵壮美。颔联要读得略带奇幻感,突出道教胜景的独特氛围。颈联要读得轻快灵动,突出山间景物的生动有趣。尾联要读得悠然自得,突出诗人的闲适心情。诵读的时候语速不要太快,每个字要读清晰,不需要刻意加重语气。整体语调要平和自然,贴合诗歌的游赏主题。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗“洞发金光丹气结,泉疏乳白玉华生”的对偶句式。这种句式属于七言对偶句,上下句结构完全对称,内容相互对应。仿写的时候可以先选定两个想要描写的景物,分别对应上下句。然后给每个景物搭配对应的特征描写,保证上下句的词性相对。比如可以写“风过林梢花影动,月移阶畔竹声清”,就是符合要求的仿写。仿写的时候不需要追求太过华丽的辞藻,只要对仗工整、内容通顺就可以。大家可以多尝试描写身边的景物,练习这种对偶句式的写法。这种句式在日常写作中也经常用到,可以提升文字的表现力。
名句写作应用
本诗的核心名句“闲步不教方外觉,破烟双鹤已来迎”可以用在描写悠闲出游、自然风光的作文里。比如写周末去爬山游玩的经历,就可以用这句话来表现山间景色的灵秀和自己游玩时的闲适心情。也可以用在描写隐逸生活、向往自然的主题文章里,用来表达对悠然自在生活的喜爱。使用的时候可以直接引用原句,也可以稍微化用一下,贴合自己的写作语境。比如“周末漫步在山间小路上,我忽然体会到了‘闲步不教方外觉,破烟双鹤已来迎’的悠然意境”就是合适的用法。大家可以在日常写景、抒情的作文里灵活运用这句话,提升文章的文化底蕴。这句话的适用范围很广,很多和自然、出游相关的场景都可以使用。使用的时候要注意贴合上下文的情感基调,不要生搬硬套。
关联知识图谱
南岳衡山七十二峰同地点
本诗首句提到“连天七十二云屏”,其中的七十二指的就是南岳衡山的七十二峰,岳麓山是七十二峰之一,二者是从属关系。这个关联是基于客观地理事实的,没有争议。普通读者可以通过这个关联更好地理解首句的内容,了解岳麓山的地理定位。
道教宫观属性分类
岳麓宫是岳麓山上的道教建筑,属于道教宫观的范畴,是道教徒修行、举行宗教活动的场所。本诗描写的很多内容都和道教文化相关,这个关联可以帮助读者理解诗中提到的丹气、方外等术语的含义。道教宫观大多建在风景秀丽的名山之中,岳麓宫的选址也符合这个特点。

名句 CLASSIC LINES

闲步不教方外觉,破烟双鹤已来迎
该句为全诗核心名句,以细腻的笔触刻画了诗人游赏时的闲适状态与道教胜景的灵动感,历代诗话多有提及,后世常被用来表现隐逸生活的悠然自在与自然环境的灵秀清幽,在山水诗、游仙主题创作中被频繁化用。

标签 TAGS

作者 POET

刘子澄
南宋官员、江湖派诗人

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