次韵彬上人见惠

象轮何事过毗耶,诗窍禅关事一家。

自古行春难尽美,非风即雨辄成差。

我文柔似三眠柳,君句清如六出花。

应悟己公茅屋下,拟之早已涉河沙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感世事 · 感悟 · 感慨 · 禅理 · 送别 · 酬答
创作背景
次韵唱和
本诗为诗人收到僧人彬上人赠与的诗作后,按照原诗韵脚创作的次韵酬答作品。从诗句内容可推知创作时彬上人曾亲自到访诗人居所,二人有诗文交流与禅理探讨,创作动因是回赠友人、抒发交流感悟,目前学界无明确系年结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于南北朝时期,定型于初唐,成熟于盛唐。全诗共八句五十六字,中间两联要求严格对仗,押韵符合平水韵规范,是宋代文人常用的唱和体裁。七言律诗在古典诗歌体系中兼具格律严谨性与内容承载力,历代文人多以此体裁抒发日常感悟、友朋酬答。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对来访僧人彬上人的友朋情谊,以及对其诗作清逸风格的真诚赞赏;第二层是对世间万事难以尽善尽美、常有波折的普遍规律的慨叹;第三层是融合禅理的通透感悟,暗含对佛法境界的认同与向往。三层情感自然融合,无生硬割裂感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照对方诗作的韵脚依次押韵创作回赠作品。象轮是对僧人所乘车驾的美称,指代彬上人。毗耶是佛教典故中维摩诘居士居住的地方,这里代指诗人的居所。诗窍指作诗的诀窍,禅关指参悟禅理的关口。三眠柳指柽柳,古人认为这种柳树一年会有三次休眠的周期。六出花指雪花,因为雪花晶体多为六角形,古代称为六出。涉河沙是佛教用语,指代数量多到像恒河里的沙子一样数不清。
逐句白话释义
首句写不知道是什么风把彬上人您的车驾吹到了我这里。第二句说其实作诗的诀窍和参悟禅理的门道本来就是相通的一家。第三四句说自古以来春游就很难十全十美,不是刮风就是下雨总会出点差错。第五句说我的文章风格柔婉就好像一年三眠的柽柳。第六句说您的诗句清新脱俗就好像洁白的六角雪花。第七句说您应该早就悟到了己公茅屋下的禅理境界。第八句说要是非要用世俗的标准去衡量这种境界,早就已经偏离正道,落入了数不尽的世俗执念里。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给僧人彬上人的回赠诗,开篇点明好友到访的场景,点出诗理与禅理相通的核心观点。中间两联先抒发了世间万事难以尽善尽美的普遍感慨,再用两个贴切的比喻分别评价自己和对方的诗文,表达对彬上人诗作的真诚赞赏。结尾落到禅理感悟上,既呼应了对方的僧人身份,也展现了诗人通透的人生态度。全诗语言平实自然,情感真挚,没有晦涩难懂的内容。
读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时整体节奏舒缓平和,符合诗歌冲淡自然的风格。每句的断句采用标准的七言诗2-2-2-1节奏,比如“象轮-何事-过-毗耶”“我文-柔似-三眠-柳”。诵读颔联和颈联时可以稍微放慢语速,突出对仗的节奏美感。尾联要读得从容通透,体现出禅理感悟的平和感,不需要过于激昂或者低沉的情绪起伏。
基础句式仿写指导
本诗颈联的比喻对仗句式是非常适合仿写的经典句式,仿写的核心结构是“甲+A似+喻体1,乙+B如+喻体2”。首先要确定两个对比的主体,可以是两个人的作品、两个地方的风景、两种不同的事物特征,然后分别找对应特点的喻体,注意前后两句的词性要对应,比喻要贴切自然。比如仿写可以写“春山暖似新酿酒,秋水明如未磨镜”,和原句的结构、修辞完全一致。
核心名句写作应用
名句“我文柔似三眠柳,君句清如六出花”最适合用在和文友交流的场景,用来评价对方的作品。比如你收到朋友写的新诗,觉得风格清新脱俗,就可以在回信里引用“君句清如六出花”来称赞对方的作品,既文雅又贴切。也可以用来自谦自己的作品风格不够刚健,比如在投稿的附信里写“我文柔似三眠柳,不妥之处恳请老师斧正”,显得谦逊有礼。
关联知识图谱
酬赠诗同体裁
本诗属于古典诗歌中酬赠诗的子类,酬赠诗是古代文人用来友朋交流、赠送他人的诗歌类别,次韵唱和诗是其中要求按照对方原诗韵脚创作的细分类型,在宋代十分流行。
维摩诘经同典故
本诗中“毗耶”的典故出自佛教经典《维摩诘经》,毗耶是维摩诘居士居住的毗耶离城的简称,古代诗词中常用来指代高僧或者修行者的居所。

名句 CLASSIC LINES

我文柔似三眠柳,君句清如六出花
这两句以贴切生动的比喻形成工整对仗。后世多引用该句称赞他人作品清丽脱俗,或是自谦文风柔婉。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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